Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Strödda anmärkningar om tidehvarfvet efter 1840 - Religiösa och kyrkliga förhållanden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sig emot densamma af fruktan att beskyllas för
irrlärighet. Så har uppstått en ultra-luthersk
reaktion, hvilken i åtskilligt ogillar den
uppfattning af dogmerna, som vår svenska församlings
kyrko- och läroböcker för närvarande uttala.
Denna församling var den sista territorialt
konsoliderade lutherska kyrka, som fanns på vårt
jordklot. Nu har man möjliggjort dess
upplösning i dissenter-församlingar, på samma sätt som
den reformerta blifvit splittrad. Första
anledningen, kraftigaste handräckningen härtill har
gifvits af de nya lasrarna och af dessas genom
Luthers skrifter upptända ovilja mot nu gällande
svenska församlingsböcker och kyrkoförfattning.
Luthers egna ord hafva bidragit till upplösande
af Luthers sista konsoliderade kyrka!
Uppträdet har i några fall haft sitt
motstycke inom reformerta kyrkan. Calvinus hade
drifvit läran om predestinationen, om nådavalet;
den satsen, att Gud i förväg och af nåd bestämt,
huruvida menniskan skulle blifva salig eller ej.
Mot denna ytterlighet reste sig småningom
reformerta församlingens sunda förnuft, lefvande
rättskänsla samt djupare och allsidigare
uppfattning af ordet. Satsens ursprungliga skärpa
för-fclöades småningom och försvann slutligen nästan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
