Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillæg - Afholdskatekismus af K. N. G. Andresen - 2. Om brændevinsets overgang fra medikament til drik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
323
dom er blevne vante til at betragte brændevinet
som en drik, der hører til livets fornødenheder.
33. Kan da vanen gjøre saa meget?
Ja, vanen har saa stor magt over mennesket, at
den, som et gammelt ordsprog siger, «er en anden
natur».
34. Hvilken er den anden aarsag ?
Den vildfarende mening, at brændevinet skulde
være en velgjøreude og styrkende drik, hvilken mening
i tidens løb er bleven til en fordom (se nr. 27).
35. Hvad forstaaes ved en fordom?
En forndfattet mening, som man antager, alene
fordi andre har den, uden at man seiv gjør sig rede
for grundene, hvorfor man antager samme.
36. Gives der da saadanne fordomme om brændevinet?
Ja, der gives mangfoldige.
37. Hvilke er de almindeligste og mest forføreriske?
Eørst og fremst den fordom, at brændevinet er
styrkende.
38, Hvorledes bar denne fordom kunnet opstaa?
Man lagde merke til brændevinets ovenomtalte
evne til for et øieblik at opmuntre sindet og oplive
legemet, og da man nu først engang havde faaet
smag paa det, var man svag nok til ikke at bekymre
sig om, at denne opmuntring og oplivelse kun varer
en kort tid og efterlader slaphed og døsighed.
39. Hvorfor efterlader nydelsen af brændevin denne
slaphed og døsighed?
Eordi brændevinet er et kuns ti g t pirremiddel,
der frembringer en unaturlig spænding i nerverne og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
