Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra föreläsningen. Channings lära om menniskonaturen - 1. Individen och staten. — Sjelfstyrelsen. — Den frie. — Sektandan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Men ännu fyra årtionden efter Channings död
tyckes denna verkliga frihet råda blott hos några få. Det
stora flertalet menniskor, som icke förstår henne, trälar
allt jemt under lidelsernas ok, och så länge detta
fortfar, skall den borgerliga friheten icke synas vara hvad
hon i grunden är, nämligen ett af de vigtigaste yttre
medlen till mensklig lycka.
En annan fiende till menniskonäturen — icke
mindre despotisk än den hänsynslösa politiken — ser
Channing i sektandan. »Låt religionen» — säger han —
»inkräktas af individer och sekter såsom deras särskilda
tillhörighet; låt dem bekläda sig med Guds domsrätt;
låt dem lyckas att, medelst lagens och allmänna
meningens straff, påtvinga andra sin tro; låt dem lyckas
uti att bränmärka dygdige män, hvilkas enda brott är
fri forskning — och religionen skall varda det allra
skadligaste tyranni, som någonsin kan trycka anden.
I hafven alla hört talas om det onda som religionen
åstadkommit utomlands, så snart dess välde förvandlat
sig i tyranni, huru hon uppbygt rysliga fängelser, tändt
hål för martyrer och uppfunnit utsökta pinoredskap.
Mig förekommer dock allt detta mindre förfärligt än
dess inflytande på anden. När jag betraktar all den
vidskepelse, hvarmed hon fjettrar samvetet, den
andliga förfäran, hvarmed hon oroat och kufvat den
okunnige och blödige, de rysliga, mörka begrepp om Gud,
som hon spridt när och fjerran, de farhågor för fri
forskning, hvarmed hon slagit äfven mäktige andar, och den
träldom, som man gifvit namn och värdighet af
gudsfruktan — när jag betraktar allt detta, så förekommer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
