Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjerde föreläsningen - 4. Slutord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dessa ord väga mera än en anmärkning mot *
medkämpens förfaringssätt i striden för slafveriets
af-skaffande.
Ett må hända ännu märkligare omdöme om
Channing uttalar den mångsidige men tillika grundlige
preussaren Karl Bunsen, då han i sin bok »Gott in
der Geschichte» kallar honom Nya verldens profet för
gndsmedvetandet i mensMigheten.
Profeten, icke teologen, är hvad som mest
behöf-ves i Amerika — ja, hvad som alltid mest behöfves
i verlden. Förnuftstron skall ständigt växa till i styrka
och klarhet, ty hon skall följa oss i vårt sökande efter
sanningen. Men mången menniska kan vara
öfverty-gad till sitt förstånd, utan att vara förändrad till sitt
hjerta. Profeten ser samhällets orättfärdighet och
tillför det en ny andel friskt, gudomligt lif. Det är hans
väckande ande som ständigt sträfvar att ena och hela
hvad sjelfviskheten åtskiljer och söndrar.
Jag tänker mig en gammal man med bitter
erfarenhet af lifvet, men som genom sjelfkännedom bragts
till öfvertygelse om menniskonaturens omätliga förmåga
af utveckling och- fullkomning. Han har aldrig
kommit att känna någon, som varit värdig hans aktning
eller kärlek. Om han också icke städse funnit svek
och låghet, har han dock aldrig med egna ögon sett
något prof på verklig uppoffring för sanningens eller
det godas skull. Han skall imellertid icke med sin
långa lefnads erfarenhet mäta menniskohjertats djup;
han skall betrakta den som en luttring till egen
förädling eller ock i sorg anse sig som ett offer för ogun-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
