Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
farit att hålla sina andaktsöfningar. Luthers skrifter äro
hennes allt i allom; ty om hon ock erkänner andra
upp-byggelseskrifter för renläriga, anser hon dem dock icke
kunna ställas i bredd med Luthers, då man afser
framställningen af menniskohjertats förderf efter lagen och
framhållandet af evangelii ljus i Christi klarhet.
Angående denna sekts lära och dess förhållande till
andra läropartiers riktningar, må här anföras, att H.
Wikström, under den tid vice pastor Renquist var
tjenstgöran-de i Borgå år 1825, skall kommit till väckelse och såsom
en nådesökande själ under de första åren hållit sig till
Ren^uists lära. Men när Wikström sedermera började
läsa Luthers Kyrkopostilla, ändrade han sina åsigter och
å-stadkom en brytning med v. pastor Renquist.
Anledningen dertill var sådan, att Renquist förebrådde Wikström,
för det han i sitt läroparti upptog en mindre väl känd
gubbe, utan att förmå den gamla att bättra sitt syndiga
lef-verne, hvilken tillrättavisning Wikström afrisade med den
förklaring, att gubben med allt sitt syndalif vore en bättre ’
luthersk christen än Renquist, såvida han sökte saligheten
blott och bart genom tron, och icke, lik Renquist, genom
tro och gerningar, bvilket vore en papistisk lära.1
Luthers förenämnde postilla och öfriga skrifter
blef-vo nu näst Bibeln den källa, derifrån Wikström sökte
upplysning för rätta förståndet af det uppenbarade Ordets
sanningar. Och för att reda för sig de christliga
lärobegreppens inbördes sammanhang gick han tillbaka till Luthers
lilla kateches.1 2 Den kunskap han ur dessa källor
inhem-tade, blef sedermera för honom den fasta grund, hvarpå
1 Se härom Väärin opin kauhistus. Kuopio 1854, der man nti
en not s. 84—88 får läsa Renquists egen berättelse om ifrågavarande
brytning, och derjemte en bitter klagan af ett förkrossadt fadershjerta.
I en not s. 134 af samma bok talar han om A. Ruuths beteende i
0-rimattila.
2 Wilcocks Hundan pisarat och Ziguerers Jumalinen tutkistele*
mus ansåg sekten dock för renläriga böcker.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
