Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rätt tro och trosöfning, utan att veta af kärlek och
helgelse, den förstår sig säkert alls icke på hela saken. Ty
den lefvande tron och helgelsen, eller tron och kärleken,
äro ju oskiljaktiga bundsförvandter, alldenstutid den
lefvande tron alltid otvunget har med sig en helgande kraft
Har den det ej, så är detta ett klart bevis på, att det
ingen tro är, eller att det blott är en död tro, likasom på
andra sidan den kärlek och helgelse, som icke härflyter
ur tron, från kristlig synpunkt icke är annat, än ett
odugligt och förkastligt kram. Och just sådana satser, som
dessa sista, dref äfven Ruotsalainen (fastän icke med
samma fraser) ganska eftertryckligt, ehuru detta mest skedde
på ett praktiskt sätt, eller med direkt tillämpning på
person.
5:o Beträffande läran om nådaståndet erkänner jag,
att man sällan hörde honom direkte tala derom, och att
de. som påstå, att han förkastat denna lära, kunna synas
b a verklig anledning till detta påstående; men min,
öfver-tygelse är, att denna anledning endast är skenbar. Detta
må dock stå för min räkning, om det för andra ej synes
sannolikt. Och jag vill ej nämna om saken annat, än hvad
som kan anses för visst. — Engång hörde jag
Ruotsalainen direkte och vid namn yttra något om nådaståndet. Det
var i Kuopio för ungefår 19 år sedan. Jag var jemte
några få yngre kamrater i sällskap med Ruotsalainen, då
under samtalet en af kamraterna, jag minnes éj af hvad
anledning, citerade något ur, eller eljest nämnde något om
Nohrborgs postilla, som då ännu ej var öfversatt på
.finska. En annan yttrade derunder någon betänklighet,
huruvida man i allo kunde ha fullt förtroende till Nohrborg,
då han bland annat framställer nådaståndet såsom något
orubbligt stående. (Och att anmärkaren förmodade, det
Ruotsalainen icke skulle godkänna Nohrborgs och andras
lära om nådaståndet, det kunde man väl märka, likasom
man äfven kunde förstå, att han tagit anledning till denna
förmodan deraf, att Ruotsalainen väl mycket talade om
kande, vakande, bedjande’, bidande, råttfårdiggöreUe af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
