Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sisaren Katrin, Wiegin kylästä Lieksan (Pielisjärven)
pitäjä tä. Häät olivat keväillä (1818) ja näihin häihin tali,
varsin muka kahtomaan herännein menoa, snuri joukko
ihmisiä sekä Nnrmeksesta että morsiamen kotipuolelta.
Siellä oli myös Ruotsalainenki, jonka kanssa Pyykkö nyt
keskusteli autuuden asioista, ehkei he kaikissa yhtä mieltä
pitäneet. Sen jälkeen nousi Pyykkö kiivaimmaksi
herännein johdattajaksi Lieksan pitäjässä, jossa samana vuonna
ilmaantui paljon heräyksiä, ensi Wiegin kylässä ja sitte
ympäri pitäjää. Pyykkö, joka oli väkevä lain saarnaaja,
matkaan saattoi paljon erhetyksiä ja kiusauksia
heränneissä, joita Paavon piti käymän selvittelemässä. Toinen mies
Nurmeksen emäkirkolta Antti Timonen, joka sitte muutti
Lieksan seurakuntaan, on myös näillä seuduin ollut
ahkera herätysten vaikuttaja, ehkä hän beräysten
ensi-aikoi-na on vauhotellutki, niin että toiset eivät häntä pitäneet
oikein täysmielisenä, vaikka toiset häntä ylistävät
mainioksi mieheksi, ja sanovat sitä hengelliseksi viisaudeksi,
mikä muille näkyy houkkapäisyydeksi. Mikko Timonen,
joka on kotosin Nurmeksesta ja nyt asuu Lieksassa,
Pie-tar ja Antti Lind, Juhana Piironen, hänen veljensä
Tuomas ja talonmies Antti Tapaninen ovat täällä pitäneet
it-siänsä herännein johdattajina. Näistä ovat Tuomas
Piironen, Mikko Timonen ja Antti Lind noin vuosien 1839 ja
1840 aikoina olleet riidassa keskenänsä opin aineista,
ehkä nämät riidat kajosivat vähäpätöisihin temppuihin, joista
en osaa paljo kertoa, koska he itsekkään ei ymmärrä
niitä oikein selittää. Mainitsen vaan herännein oman puheen
mukaan, että ne koskivat laki-oppiin ja evankelisuuteen,
niin että toiset väittivät: rparann ensi tehtävä, Jumalan
vihan syy, synti on ensi pois pantava, ennenkuin armoa saattaa
vastaan ottaa Kristukselta?, toiset sitä vastaan opettivat:
’uskoon pitää ensin taitaman, ennenkuin syntiä voipi kuolettaa;
sillä hengellisesti kuollut ei voi tehdä mitään, ennenkuin Kristus
antaa elämän’\ Kuitenki ovat he pää-asiassa seuranneet
Ruotsalaisen oppia ja sitä mukaa kaikki heränneet täällä
olleet samaa lahkoa. Sillä ei täällä Nurmeksessa ole Ren-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
