Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bli något helgon; tvertom känner hon hos sig några
andliga förändringar, då är hon just i den största själafara —
håller på att falla i egenrättfärdighet och skrymteri”.
Sådana voro hans läras grunddrag. Derigenom
tillintetgjorde han hos alla uppväckta själar allt farande efter —
nyfödelse, efter ett verkligt lif i Gud, ty det var just denna
”törst efter helighet”, som man skulle förqväfva hos sig.
Förskräckliga voro ock följderna häraf. Ty genom
formliga orgier och danser ville de äldsta väckta, som voro
invigde i sagde läras mysterier, tillintetgöra allt
helighets-bestyr hos sina kamrater. Misstänktes någon stackare
haf-va ett sådant helighetssträfvande, så måste han genom en
stöfvelquadrill föras ifrån sin villfarelse! Man kan väl icke
säga, att den stilla och fredliga W. Niskanen skulle genom
sitt personliga sätt varit origin till dessa ytterligheter (han
ogillade ock ett sådant dumt förfarande, sedan han blifvit
underrättad derom); det var dock , som var här-
till orsaken, och äfven var en af Niskanens närmaste
vänner, Daniel Rauhala i Nivala, hvilken för sin fria och
fräcka ”hästhandel” mycket berömdes som en ”oskrymtad
kristen”, de Lappo-väcktas personliga föresyn i förenämnde
excesser. Sedau dessa "orgier” ändtligen upphört,
uppdy-kade de åter under en andligare form i de så kallade
”krassningarne", genom hvilka man ville ”ifrån helighetens
höjder neddraga de uppblåsta väckta till den naturliga
a-damitiskhetens rena nakenhet”. Man skulle nemligen i sitt
förhållande till Gud vara naken som Adam i paradiset; ej
ens finge man veta af någon bön i sin anda (ty detta vore
egenrättfärdighet); den rätta bönen skulle endast bestå deri,
att man sade till den himmelske Fadren: ”se här är jag,
men jag är naken: föd eller dräp mig (syötä eli tapa)”.
Huru menliga dessa läroåsigter voro in praxi, bevisade sig
snart. Ty omkring år 1850 skedde stora väckelser i
Hakola by af Ala-Härmä kapell. Dessa väckta voro i sitt
första väckelsenit mycket rädda för synden, bådo flitigt,
ja äfven på knän. De besökte ofta mig, som var deras
lärare, och talade enfaldigt för mig om sitt inre barnsliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
