Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den intellektuella rörelsen i 18:de århundradet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
varmed vi äro förlänade att bli ett med andra —
i så hög grad att vi nästan känna fysisk smärta,
då vi se ett barn misshandlas i vår närvaro.
Genom att utgå från detta slag av
observationer och från fakta, kända av hela världen, kommo
encyklopedisterna till de vidsträcktaste
generalisationer. På detta sätt förklarade de verkligen den
moraliska känslan, som är en sammansatt sak,
genom enklare saker. Men de satte ej, i stället
för kända och begripliga fakta, obegripliga och
dimmiga ord, som absolut ej förklara någonting
— såsom “kategoriskt imperativ“ eller “universell
lag“.
Fördelen av Encyklopedisternas metod är
tydlig. I stället för en “inspiration från höjden“, i
stället för ett övermänskligt och övernaturligt
ursprung till moralkänslan, sade de till människan:
“Se här känslan av medlidande, av sympati, ägd
av människan sedan dess uppkomst, hämtad i dess
första observationer på dess likar och så
småningom mer och mer fullkomnad av erfarenheterna
från samhällslivet. Därifrån kommer vår
moralkänsla.“
Man ser således att det adertonde århundradets
tänkare ej förändrade metod, då de övergingo
från stjärnornas område till de kemiska
reaktionernas, eller från fysiken och kemien till växter
och djur, eller till utvecklingen av samhällenas
ekonomiska och politiska former. Metoden var
fortfarande densamma. I alla vetenskapens grenar
användes alltid den induktiva metoden. Och
det fanns, i studiet av religioner, i analysen av
moralkänslan och av tanken i allmänhet, ej en
punkt där den var otillräcklig och där en annan
metod kunde tränga sig in; på grund av att de
aldrig sågo sig tvungna att tillgripa, varken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
