Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De socialistiska idéerna i Internationalen — Saint-Simonismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
gåvo sin regeringshierarki karaktären av ett
prästerskap.
Även skilde sig Saint-Simonisterna från
kommunisterna i den rent individuella del de tillskrevo
varje produktör i gemensamhetspreduktionen.
Oaktat de utmärkta arbeten i politisk ekonomi, som
flera av dem gjort, hade de ännu ej kommit till
att förstå produktionen av rikedomarna såsom en
social omständighet. Om de hade gjort det skulle
de nödvändigtvis förts till att förstå att det är
omöjligt att bestämma den del som bör tillskrivas
var och en i helheten av de producerade
rikedomarna.
På denna punkt var det en grundlig skillnad
mellan kommunisterna och Saint-Simonisterna.
Men det var även en punkt på vilken de föllo
gemensamt. Bägge två ignorerade individen och
hans rättigheter. Allt det som kommunisterna
beviljade honom var rätten att själv välja sina
administratörer och styresmän — vilket
Saint-Simonisterna blott motvilligt erkände. I början
erkände de ej en gång valrätten. Men såväl
under kommunismen som under Saint-Simonismen,
förblev individen en statstjänsteman.
Med Cabet, författare till Voyage en Icarie
(Resa i Ikarien) och grundare av en kommunistik
koloni i Amerika, kom den jakobinska
kommunismen och individens undertryckande till sitt
fullständigaste uttryck.
I Cabet’s Resa se vi således auktoriteten och
staten, t. o. m. i varje hushålls kök. Icke nöjd
med att förse varje familj med en “kokbok“,
upprättar den Ikariska Republiken nu lista över
godkända födoämnen, låter framställa dem genom
sina jordbrukare och låter sina arbetare distribuera
dem; “och“, säger Cabet, “eftersom ingen kan
få andra än de som distribueras, så förstår du
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
