Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 2. Kyrkan - II. Det messianska riket och kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 7
hörde detta. De betraktade sig såsom främlingar och
resande, hvilka komma och gå utan att tänka på någon
långvarigare bosättning. De individuella gåfvor
(charis-mer), som anden fördelade bland församlingens olika
medlemmar, motsvarade alla behof. Det var också den
helige ande, som verkade i hvarje troende och sålunda
bestämde kallelserna och åt den ena som den andra, allt
efter deras förmögenheter eller hvars och ens nit,
tilldelade åligganden och tjänster, hvilka syntes böra vara
endast provisoriska.14
Men med tiden förändrade sig förhållandena. Dessa
frön till organismer, hvilka spruckit ut af sig själfva med
olika former, började antaga en noggrannare gestalt och
befästa sig. Den helige andes charism skulle snart bli
permanent kyrklig förrättning. Under eller bredvid
apostlarne, profeter och lärare, hvilka erhållit sin kallelse
omedelbart af Gud själf och som hufvudsakligen befunno sig
på resande fot, borde hvarje församling ur sitt eget sköte
finna stadigvarande tjänare, äldste, biskopar och diakoner,
åt hvilka församlingens egna intressen uppdrogos, såsom
disciplinens upprätthållande och allmosornas utdelande.
Sålunda föddes och tillväxte parallellt med det fria och
kringvandrande apostlaskapet det fasta kyrkliga
förrättningsväsendet, hvilket småningom ersatte och absorberade
detsamma. Denna absorptions fortgång utmärker de
framsteg kyrkans katolska begrepp gjorde, och detta senare
blef fulländadt, då den gudomliga inspirationen och den
kyrkliga jurisdiktionen i kraft af läran om den apostoliska
successionen fullständigt sammanföllo.18
De första kristna församlingarna, som i sin första
början bestodo af sins emellan lika och endast genom
andens växlande gåfvor skilda medlemmar, bli med tiden
organiserade kroppar, verkliga kyrkor, som utveckla sig
och fritt antaga olika utseenden, allt efter mångfalden i de
geografiska och samhälliga omgifningarna. De kristnas
församling formar sig i Falestina och på andra sidan Jör-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
