Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 2. Kyrkan - II. Det messianska riket och kyrkan - III. Den grekisk-romerska grundvalen för den katolska kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
55
dem att besegra alla kätterier och hvarje motstånd. Från
seklets början framträder den katolska kyrkans blifvande
medelpunkt, och den biskopliga auktoriteten uppstår.
III.
Den grekisk-romerska grundvalen för den
katolska kyrkan.
Två händelser ha inträffat, hvilka från början
inverkat bestämmande pä gången af kristendomens historia:
den stora framgången af de paulinska omvändelseresorna
inom kejsarriket och Jerusalems och det judiska folkets
förstöring år 70. — Från denna tid befinner sig den
uppstående kristendomens tyngdpunkt för alltid förändrad.
Från öster flyttas den till västerlandet och från Jerusalem
till Rom. Den ursprungliga judekristna gruppen förfaller;
den hednakristna massan tager allt mera öfverhanden.
De första representanterna för dessa båda religiösa
grupper voro Paulus från Tarsus och Jakob, Jesu broder.
Långt ifrån att ha större auktoritet än dessa två, synes
Petrus jämförelsevis undanskymd mellan de båda
förkäm-parne för de motsatta sträfvanden, hvilka vid denna tid
sletos om kyrkorna. Jakob var icke apostel; han var
något ändå bättre, han var Kristi broder och efterträdde
honom i kraft af ett slags på blodsförvantskapen och
härkomsten från David grundad arfsrätt. Ända till sin död
var han Messias sanne ställföreträdare, hans förste vikarie,
som Petrus och alla de andre underordnade sig. Om den
palestinska kristenheten ägt bestånd och utbredt sig i
Subatier. 5
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
