Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 2. Kyrkan - III. Den grekisk-romerska grundvalen för den katolska kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
59
af rent samhälligt slag, som så väl motsvarar tidens
historiska förutsättningar, att det skulle varit ett verkligt
underverk, om det förhållit sig annorlunda.
I den katolska kyrkans bildande är verkan af Roms
genius afgörande. Man ser henne för första gången
framträda i slutet af törsta seklet; men från denna stund skall
hon icke mera träda tillbaka I sin nya roll förblir Rom
sin gamla genius trogen. At andra skall dess kyrka lämna
omsorgen och äran att handla till följd af filosofiskt vetande
eller af trosifver. Alexandria skall vara lärdare; Efesus
mera mystiskt. På den romerska kyrkans lott skola
administrationen, regelns upprätthållande, smaken för och
andan i styrelsen komma. 1 kraft af enhetens, den goda
ordningens praktiska intressen ingriper hon öfver allt mot
de individuella ingifvelsernas omedelbarhet och frihet.21
Ännu gifver hon inga befallningar, endast broderliga råd,
men dessa råd ha naturligtvis hela den vikt, som förlänas
dem af Roms prestige, dess församlings styrka och rikedom
och den dubbla legend, som nu börjar, om den helige
Petri stol och hans martyrdöd.25
Se där hvad det bref innehåller, som Roms kyrka
ställde till kyrkan i Korint under de sista åren af Domitiani
regering. Detta bref är kollektivt och anonymt. Vid denna
tid finnes lika litet en enda biskop i Rom som i Korint.
Den romerska församlingen talar icke heller i kraft af ett
försteg eller en officiell supremati, som hon icke hade,
utan i den broderliga solidaritets namn, som icke tillät
någon af de dåtida kyrkorna att förbli likgiltig för de
andras bekymmer och lidanden, allra minst då de begärde
hjälp eller råd. Det är emellertid icke mindre säkert,
att Roms genius redan i detta första steg låter
förspörja sig.
En del af kyrkan i Korint, den yngsta och oroligaste,
hade upprest sig mot de »äldste», hvilka sedan länge voro
i tjänst, och hade till och med afsatt några. Rom tager
utan tvekan parti mot de upproriske för den fastställda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
