Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 3. Tradition - III. Den första kristna traditionen - IV. Döpelseformeln och apostlarnes symbolum
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
89
taga försteget framför inspirationen. Den princip, i hvars
namn man skall lagstifta, är uppställd. Det är läran,
apostlarnes tradition.19
Det är sant, att denna tradition ännu endast är
ofullständig och sväfvande. Vi skola nu se, huru den under
andra århundradets meningsskiften kom till att erhålla en
noggrann och bestämd form.
IV.
Döpelseformeln och apostlarnes symbolum.
Den dogmatiska kristallisationen af denna ännu
flytande tradition måste ske och skedde också småningom
kring den nya kultens motståndskraftigaste punkt. Denna
punkt var dopet och trosbekännelsen, som allt ifrån
första stunden var fäst vid detta.
Visserligen förhåller det sig icke så, att idéernas och
formernas utveckling icke framträder här som annanstädes.
Men denna utveckling försiggår i rak och
sammanhängande linje, och man kan säkrare följa densamma.
Döpelsen var först ett verkligt bad, en fullständig
neddoppning. Från slutet af första århundradet nöjde man sig i
nödfall med att trefaldigt begjuta hufvudet.20 Så snart
principen blifvit uppställd, fäste sig vid densamma
föreställningen om själens renande genom ångern och
syndernas förlåtelse. I andra århundradet tillkom
föreställningen om ett invigningens och upplysningens sakrament
i likhet med de hedniska mysterierna.21 Slutligen har,
såsom man skall finna, innehållet i den öfver de döptas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
