Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 3. Tradition - V. Uppkomsten af den katolska läran och traditionen - Noter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I o;
tionisterna endast ett tomt sken af evolution. Den
öfvernaturliga dogmen dödar historiens allvar.
Låtom oss sluta. Kyrkan i sträng bemärkelse är den
prästerliga hierarkin. I denna hierarki bor kyrkans själ,
hennes ofelbara tradition, hennes gudomliga inspiration. På
samma sätt som den kristna menigheten fordom abdikerade
till förmån för hierarkin, på samma sätt har episkopatet i
sin ordning abdikerat till förmån för påfvedömet. Kyrkan
sammanfattas och koncentreras med alla sina öfvernaturliga
nådegåfvor, sina privilegier och sin ofelbarhet i den
suveräne påfvens person. Denna person, som är Kristi verkliga
och sanna inkarnation, är ofelbar liksom Kristus, hvars
plats han intager. Påfven, liksom kyrkan, är icke allenast
traditionens väktare och tolk, utan skapar densamma i
hvarje stund genom sitt inspirerade ord och sina ofelbara
afgöranden; han är den lefvande traditionen. Men i
samma stund kan man också säga, att det icke längre
finnes någon tradition. Då den katolska dogmen om
traditionen fulländas, förnekar den sig själf. Dädanefter är
traditionen helt och hållet i det närvarande; ingen kan
vädja till densamma mot påfven; den har i sanning icke
mera historiskt innehåll; den är icke mera annat än en
etikett, under hvilken det icke finnes och icke kan finnas
annat än den romerske påfvens inspiration och
permanenta ofelbarhet."7
NOTER. j. Sid. 79. Concil. Tr. sess. IV. Decret. de eanon.
Scripturis: S. Synodits hoc sibi perpetuo ante oculos proponens, ut,
sub-latis erroribus, puritas ipsa evangelii in ecclesia conservetur . . .
perspici-ensque hane veritatem et disciplinam contineri in libris scriptis et, sine
scripto, traditionibus, quæ ex ipsins Christi ore ah apostolis acceptæ, aut
a b ipsis apostolis, Spiritu Sancto dictante, quasi per manus traditce, ad
nos usque pervenerunt; orthodoxorum patrum exempla secuta, omnes
libros tam V. quam N. T. necnon traditiones ipsas, tum ad fidem tum
ad mores pertinentes, tanquam vel ore tenns a Christo, vel a spiritu S.
dictatas, et continua successione in ecclesia catholica conservatas, pari
pie-ta/is affectti ac reverrentia suscipit et veneratur.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
