Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 3. Tradition - Noter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 12
och död och för att afklippa all doketism. Den yttersta domen, den
katolska kyrkans auktoritet, köttets uppståndelse äro riktade mot samma
lära. Man kan icke betvifla denna afsikt, då man läser: Ignatius ad
Magn. 13, ad Ephes. 7 och 18, ad Trak. 9, ad Smyrn. 1 och Polycarpus
ad Philipp. 2 och 7 o. s. v. Ingenting visar bättre huru allestädes och
alltid traditionen, till och med den till utseendet mest objektiva, är
beroende af de omständigheter, under hvilka den alstras. Historien om
Orientens kyrkor visar ändå bättre än deras mera växlande och rikare
trosregler spår och märken af på hvarandra följande religiösa
kontroverser. Hvar och en af dessa regler daterar sig, så att säga, af sig
själf genom de farhågor den förråder.
31. Sid. 93. i Tim. II, 5: III, 16 och i synnerhet VI, 12 o. 13;
2 Tim. I, 14; II, 2; Titus I, 9; III, 10; Hebr. IV, 14; X, 23 o. 23;
i Joh. IV, 2, 3; 2 Joh. 7; Clemens Romanus 1 Kor. 58; Ignatius, Espist.
ad Trak. 9; ad Smyrn. 1; ad Eph. 7; ad Magn. 11; Polycarpus, ad
Philipp. 2; Justinus Martyr, 1 Ap. 61; Dial. 30.
32. Sid. 93. Irenæus, adv. hær. I, 10, 1: II μεν γάρ εκκλησία,
καίπερ καΟ’οτης τ·ζς οικουμένης έω; περάτων τΫ,ς γής Α·ιεσπαρμένη,
παρά θ-έ των αποστόλων και των εκείνων μαθητών παραγαίοδσα τήν είς
ενα Οεόν, πατέρα παντοκράτορα, τον πεπο’.ηκότα τον οΰρανόν και τήν γήν
κ. τ. λ. πίστιν. Comp. III, ι, 2; IV, 33» 7 °· s· ν· Tertullianus de Virg. vel. ι:
Regula fidei mca omnmo est sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet
in unicum Deum omnipotentem, etc. Comp. de Præscipt hæretic. 13. —
Se Wilh. Gass, Symbolik der griech. Kirche, s. 116 och följ.1872. På
konciliet i Firenze 1439 aflade ärkebiskopen Marcus Eugenicus följande
vittnesbörd: ήμεϊς ούτε ε/ομεν, δύτε εϊθ-ομεν σώμβολον των αποστόλων.
33- Sid. 95· Irenæus, Adv. hær. III, 2: Qtiiitn enim ex Scripturis
arguuntur in accusationem convertuntur ipsarum scripturarum, quasi non
recte habeant, neque sint ex auctoritate et quia varie sint dieter et quia
non possit ex tis inveniri veritas ab kis qui nesciant traditioneni III, 3:
Traditionem itaque Apostolorum in toto mundo manifestatam in omni
ecclesia adest respicere omnibus qui vera velint videre. III, 4: Tantæ igitur
ostensiones cum sint, non oportet adhuc qua rere apud alios veritatem quam
facile est ab ecclesia sumere, cum Apostoli quasi in depositorium dives
ple-nissime in eam contulerint omnia qucc sint veritatis, etc.
Tertullianus, de præscriptione hæretic. 17. Ista hwresis non
reci-pit quasdam scripturas; et si quas recipit, adjectionibus et detractionibns
ad dispositionem instituti sui intervertit ... et si aliquatenus integras
præstat, nihilominus diversas expositiones commentata convertit. . . Quid
promovebis, exercitatissime scripturarum, cum, si quid defenderis, negetur;
ex diverso, si quid negaveris, dejendatur? Et tu quidem nihil per des,
nisi vocem in contentione. 19. Ergo non ad Scripturas provocandum est;
nec in his constituendum certamen, in quibus aut nu Ila, aut incerta Victoria
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
