Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 5. Påfvedömet - III. Legenden om den helige Petri stol
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ι8ο
riktiga den ebionitiska legenden och lösgöra Paulus frän
Simon Magus’ person, som de göra till Petrus
ställföreträdare, samt visa oss båda två, med en egendomlig
tillgjordhet utbytande ömsesidiga intyg på ortodoxi och
trohet.28 I slutet af andra seklet är detta försoningens verk
fullbordadt. Rom gör anspråk på äran för deras martyrskap
och för deras apostolat, hvarifrån den romerska kyrkan
och hennes biskopar skola hämta förnämsta berättigandet
till sin auktoritet.29
Från denna tid börjar legenden om Petrus eri ny
utveckling, lyfter sig högre och blir mera blomstrande än
legenden om Paulus, ställer slutligen denna i skuggan och
öfvervàldigar densamma fullständigt. Den subjektiva
inspirationens och den kristna frihetens apostel, Paulus,
lämpade sig illa till att tjäna den kyrkliga hierarkins planer.
Legenden om Petrus blef däremot helt naturligt30
grundval till den ordning, som infördes, och rättfärdigade
densamma. Man lät för den skull Petrus komma tidigt till
Rom, redan under kejsar Claudius’ regering. Han skulle
ha valt rikets hufvudstad till hufvudstad åt kyrkan, till
och med redan innan de första hednamissionerna tagit sin
början. Han upprättade därstädes sitt biskopssäte och
utöfvade sitt öfverstepräst-ämbete under 2ζ år, I månad
och 9 dagar. Därefter led han under Nero martyrdöden
och lämnade åt biskoparne, hans legitima efterträdare,
jämte sin suveräna stol, sin auktoritet och sina privilegier.
Från början af tredje seklet hade han sitt segertecken,
sin minnesvård på Vatikanen ofvanför den eviga staden;31
Paulus hade sin på vägen till Ostia och stannade utanför
murarne; en talande symbol på den olika bestämmelse,
katolicismen gifvit dessa båda apostlar.
Om man nu med någon kritisk anda efterspanar de
förhållanden, i hvilka Petrus verkligen stod till den första
kristna församlingen i Rom, finner man med öfverraskning,
att dessa voro så godt som inga alls och att aldrig ett
mera obefogadt rykte förefunnits.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
