Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 5. Påfvedömet - VI. Påfvedömets framtid - Noter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
21 i
det är dess ord. Samma det öfvernaturligas element
förhärdar auktoritetssystemet, öfverdrifver det och hindrar det
från att reformera sig. Huru skulle det väl också kunna
vara ofelbart, om det någon gång behöfde reformeras? Det
kan för den skull icke heller följa sinnenas evolution och
finner sig af en ödesdiger nödvändighet i motsägelse med
denna. De former af auktoritet, hvilka kunna passa en
barnslig och omyndig mänsklighet, stöta och såra den
fullväxta och upplysta mänskligheten. Men då blir också
resningen oundviklig. Striden utbryter mellan samvetet
och traditionen, och den enda möjliga utgången på denna
strid är på det religiösa området protestantismen.
NOTER. i. Sid. 167. Acta Conc. Vat., Constitutio Pastor
æter-nus af den 8 juli 1870: Ipso autem apostolico primatu quem R. Pontifex
tanquam Petri principis apost. successor in universam ecclesiam obtinet
supremam quoque magisterii potestatem comprehendi, hæc s. Sedes
semper teniiit, perpeUms Ecclesiæ usus comprobat ipsaqite Concilia æcumenica,
Concilia ea in primis in quibus Ortens cum Occidente in fidei charitatisque
unitatem conveniebat, declaraverunt. Patres enim Constantinopolitani
Con-cilii IV majorum vestigiis inhærentes hane solemnem ediderunt
professio-item. »Prima salus est rectæ fidei regulam custodire. Et quia non
pcctest D. N. Jesu Christi prætermitti sententia dicentis: Tu es Petrus,
etc. hæc quæ dicta sunt rerum probantur effectibus, quia Sedes apostolica
immaculata est, semper catholica reservata religio et sancta celebrata
doc-trina. Ab hujus ergo fide et doctrina minime separari cupientes, speramus
ut in una communione quam sedes apostolica prædicat, esse mereamur,
in qua est iniegra et vera religionis christianæ soliditas.o
2. Sid. 168. Brefvet från ’Clemens Rom. är anonymt, och det
är Roms kyrka, som ställer det till kyrkan i Korint. Sammaledes vänder
sig Ignatius till den romerska församlingen utan att vare sig på
utanskriften eller i brefvets innehåll nämna biskopen.
3. Sid. 168. Rom. I, 1, 6 och XII, 4, 9.
4. Sid. 168. Clemens Rom., I Kor. 1 och 44 o. s. v.
5. Sid. 168. Ignatius, epist. ad Rom., hela brefvet. Ilermas,
Pastor, Vis. II, 2 och 4; III, 9; Månd. XI.
6. Sid. 169. A. Harnack, Dogmengeschichte I, sid. 403. Renan,
l’Eglise christ. sid. 319 och följ. och Marc-Aurèle, sid. 412. Vuchesne,
Les origines du culte chrét., sid. 14 och följ. En tysk författare säger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
