Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ANDRA BOKEN. Den protestantiska dogmen och auktoriteten - 2. Bibelns ofelbarhet - II. Trossatsen om inspirationen i den kristna kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
2öo
trodde icke på kyrkan för Skriftens skull, — man trodde
på Skriften på grund af kyrkans auktoritet, enligt den
helige Augustinus’ berömda ord.
Samma skäl förklarar ytterligare, hvarför ingenting
afgjordes under medeltiden, då ännu de rymligaste
meningar framkomma jämte de allra strängaste. Skolastiken
var oförmögen af kritik, liksom den var oförmögen af
exeges.
Dessa två vetenskaper uppstå, ännu blygsamma, med
renässansen och sätta de friaste idéer och i synnerhet en
allvarsammare metod i omlopp. Erasmus tänkte, att
apostlarne, huru lifvade af den helige ande de än voro, icke
förty förblefvo människor, som kunde fela, och att de utan
skada för evangelium misstagit sig om vissa saker och visat
okunnighet i andra. Luthers omdöme slutligen om
profeterna och om ett visst antal föregifna apostoliska
skrifter — omdömen, hvilka omtalats i föregående kapitel —
ha visat huru fritt det kristna samvetet under reformens
början var med hänsyn till den traditionella kanon.
Man måste för den skull draga den slutsatsen, att
dogmen om bibelns auktoritet, som på allt sätt blifvit
förberedd i synagogan och i kyrkan, vid medeltidens slut
ännu icke var afgjord och uppställd, hvarken med
afseende på inspirationens teori eller i hvad den heliga
skriftsamlingens gränser angår. Ända till denna stund hade
kyrkans auktoritet räckt till för allt. Annorlunda blef
emellertid förhållandet i de församlingar, hvilka utgingo
ur reformationen. Som Skriftens auktoritet hade uppställts
mot den gamla kyrkan och dess tradition, måste man
ovillkorligen bestämma denna högsta auktoritets karaktär.
Det blef sålunda protestantismens uppgift att återtaga den
under förflutna tider kontradiktoriskt utarbetade doktrinen,
bringa den till enhetlighet och drifva den till dess sista
konsekvenser. För billigare pris kunde bibeln icke
ombildas till yttre ofelbar auktoritet. Den nya dogmens full-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
