Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 3. Nya Testamentet är grundlag för andens religion - I. Det messianska löftets fullbordan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
428
den afsände de Petrus och Johannes, hvilka bådo för dessa
nyomvända, lade händerna på dem, och då fingo de den
helige ande.7
Med den fromme centurionen Cornelius tilldrager sig
motsatsen. Medan Petrus talar, faller, under verkan af
hans ord, anden på alla hans åhörare, hvilka börja tala
med tungomål och prisa Gud, liksom de första lärjungarne
på Pingstdagen. Och Petrus utropade genast: »Icke kan väl
någon förmena dessa rätten till att blifva döpta, när de
hafva fått den helige ande, såsom ock vi.»8
Ar härstädes icke platsen att påminna om den motsats,
som Johannes Döparen själf uppställde mellan sitt dop
och den nya tidens messianska dop: hvad mig angår, så
döper jag eder med vatten . . . men en annan skall komma,
starkare än jag; han skall döpa eder med ande och med
eld?9 Anden, som symboliseras af elden, se där den
makt, som skall återförnya hjärtat.
Kyrkan och teologin ha på ett egendomligt sätt
ramlat ned från denna höjd. Sedan de reducerat
inspirationen till läran om den intellektuella ofelbarheten, ha de
skilt densamma från det kristna lifvet och förgätit, att
andens gåfva, som förnyar och upplyser, är organiskt
bunden vid alla de kristnas lefvande tro. På detta sätt
har en afgrund urhålkats mellan apostlarne, hvilka
betraktas såsom väpnade med ett absolut
undantagsprivilegium, och de öfriga troende, som beröfvats hvad Jesus
och hans lärjungar utmärkt såsom kännetecknet på det
nya förbundet, och härigenom, liksom i det gamla
förbundet, återfallit under auktoritetens ok. I början kände
sig alla troende inspirerade. Det var tecknet på deras
frigörelse och borgen för deras frihet såsom Guds barn.
Man måste återkomma till denna andens religion, om
kristenheten icke skall förlora sin adelstitel och spåret af
sitt första ideal.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
