Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 4. Innehållet i Andens religion - III. Frälsningens evangelium och Kristi person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
460
fattad såsom hans folks frälsare; där låg hans ords
inneboende styrka, den verksamma frälsningsmakt, som det
bar i sig.
Låtom oss fullfölja denna historiska analys. Hvarför
ville Jesus på detta sätt införa sina lärjungar i sitt
medvetandes innerlighet? Hvad borde de finna därstädes, och
hvad borde de medföra därifrån? Den bländande
metafysiska storheten hos en öfvernaturlig varelse, den
glänsande ärorika makten hos en Gud, som nedstigit på jorden?
Låtom oss befria oss från dessa helt och hållet hedniska
bilder, mera värdiga Olympens än Tabors tillbedjan och
absolut främmande för hjärtats milda och ödmjuke mästares
tanke. Hafven I icke i själfva verket märkt huru litet
denna förkunnelse af sig själf, som hos hvar och en annan
skulle vara höjden af högmod och dårskap, besvärar hans
ödmjukhet och oroar hans sunda förnuft? Ingen tanke på
egoism eller tom ära blandar sig däri. Med full naivitet
förklarar Jesus samtidigt högt, att Gud allena är god; han
bekänner sin okunnighet; han underkastar sig faderns vilja,
alldeles som han vill, att den ringaste af hans lärjungar
skall göra, i det han närmar sig dem, gör sig solidarisk
med dem, känner sig förbunden med dem, lika mycket
som han är det med sin fader, som är i himmelen. Han
inför dem i sitt andliga lifs innerlighet på det att de
därstädes skola förvärfva ett religiöst medvetande sådant som
hans eget, på det att de ingå med fadern, som också är
deras fader, samma sonliga förhållande som lian, på det
att de religiöst bli honom lika och äro hans bröder, hans
vänner, hans familj. Med andra ord, han vill, att de i
honom, i denna hjärtats gemenskap med honom, finna
fadern, hvarför han kallar dem till sig endast för att föra
dem till Gud, och då är Gud, Gud ensam, mer än någonsin
högsta föremålet för tron och kärleken.
I evangelium finnas sålunda icke två saker: en moralisk
lära och en metafysisk lära om Jesu person, ställd
bredvid och utanför den förra. Det, som gör Jesu personliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
