Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 6. Den kristna lärans organisation - I. Den organiserande principens enhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
498
det sätt eller det verktyg, genom hvilket det historiskt
kommit till oss? Ett af två: antingen har läran om
rättfärdiggörelsen genom tron förkunnats af den protestantiska
kyrkan såsom Skriftens enda berättigade tolkning, och i
så fall har Skriftens tolkning en gång för alla fastslagits
af denna kyrka; hon binder därigenom samvetena, och
sålunda befinna vi oss midt uppe i katolicismen; — eller
också förblir Skriftens auktoritet bestående och dess
tolkning förblir fri, och i så fall kan — enär texterna
åtminstone i vissa delar kunna tolkas på olika sätt — denna
bibelns auktoritet vända sig emot dogmen om
rättfärdiggörelsen genom tron. I båda fallen dukar protestantismen
under.
Men det finnes äfven en annan fara. För en abstrakt
och förenklande logik är det lätt att låta sanningen af
frälsningens evangelium bero af Skriftens gudomliga auktoritet.
Denna senare blir då grunden till den förra, och bokens
auktoritet blir trons verkliga och första föremål, hvilket
medför en olycksdiger korruption och ett fullständigt
misskännande af trons rent religiösa och moraliska natur. Detta
är den protestantiska ortodoxins och den för densamma
utmärkande intellektualismens grundvillfarelse. Skall tron,
som frälsar, bero af den teoretiska bevisningen — som
för öfrigt är omöjlig att åstadkomma — att bibeln är Guds
eget verk? Skall jag, för att mottaga det glada budskapet
om gudomlig förlåtelse, vänta till dess man öfvertygat
mig om den gudomliga ofelbarheten af de böcker, som
för mig tillkännagifva detsamma? Kan man vidhålla, att
tron på bibelns gudomlighet för det kristna medvetandet
måste vara det föregående villkoret och grunden för alla
våra moraliska och religiösa öfvertygelser, för vår tillförsikt
om frälsning, för vårt hopp och vår själs gemenskap med
Gud ? Ar icke detta att vända om förhållandena och måste
man icke i så fall medgifva, att tron förändrat natur sedan
de tider, då ännu intet Nytt Testamente fanns, och sedan
reformationen, då Luther förklarade, att Skriften är tjänaren,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
