Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bemerkungen zu den Eddaliedern (Ferdinand Detter) - - I. Zur Völundarkviða
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übergehen und daher ist es nicht verständlich, warum Niðuðr
zunächst nur einen Ring, die übrigen aber erst nach der
Gefangennahme Völundrs nimmt. Dass Niðuðr sich für alle
Fälle den Besitz des Ringes sichern will, ist nicht glaublich,
denn dann thäte er etwas, was dem Gange der Erzählung
nach ganz überflüssig war.
Auch wenn es sich heraus stellen sollte, dass dieser Ring
sich von den übrigen durch eine ganz besondere Eigenschaft
unterschied, dass er etwa die Kraft hatte, Schätze zu
erzeugen (vgl. Meyer Germ. 14. 295), ist es unwahrscheinlich,
dass Niðuðr die übrigen 699 Ringe verschmähte, da der
Umstand, dass Niðuðr Völundr eine Schmiede errichten lässt,
deutlich zeigt, dass er, obwol er den Ring, den er v. 8
genommen hat, besizt, doch noch nach Kleinoden begehrt.
Aber auch wenn man die Möglichkeit, dass Niðuðr nur
diesen einen Ring nimmt, zugibt, so bleibt es immer noch
seltsam, dass der Dichter Niðuðr Schwert und Ring nicht
zugleich nehmen lässt. Aus dem Gesagten geht wol hervor,
dass die Wegnahme des Ringes v. 8 eine List od. einen
Anschlag Niðuðrs bedeutet, und da die Wegnahme des Ringes
vor der der übrigen erfolgt, so muss wol die List oder der
Anschlag für die Zeit vor oder nach der Gefangennahme
Völundrs berechnet sein.
v. 9 kommt Völundr nach Hause, v. 10 zählt er die
Ringe und als er einen vermisst, glaubt er, dass Hervör
zurückgekommen sei.
Wir fragen: warum zählt Völundr die Ringe, da er doch
ihre Zahl kennt, denn sonst könnte er nicht einen vermissen?
Zählt er sie etwa wie ein Geizhals, um sich an seinen
Schätzen zu weiden? Ich sehe keine andere Möglichkeit, als die,
das Völundr die Ringe zählt, um zu erfahren, ob dieselben
vollzählig seien. Dass Völundr die Ringe nicht zählt, weil
er fürchtet, dass man ihm einen Ring entwendet haben
könnte, folgt daraus, dass Völundr die Ringe im Saale
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