Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bemerkungen zu den Eddaliedern (Ferdinand Detter) - - I. Zur Völundarkviða
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Ich sehe somit keine andere Möglichkeit als, dass
Völundr v. 29 die Flugkraft durch den Ring erhält und dass
dieser Ring, wie auch die übrigen 699 Schwanringe sind. Vgl.
Rieger Germ. 3. 176. Anm. Dazu stimmt vortrefflich, dass
die Ringe für Hervör bestimmt sind, dass Völundr unmittelbar,
nachdem er den Ring erhält, sich in die Luft schwingt
und dass in den uns erhaltenen Fragmenten nirgends von der
Verfertigung eines Mittels zum Fliegen die Rede ist. [1]
Man kann nicht dagegen einwenden, es sei nicht verständlich,
dass Völundr, wenn er Schwanringe verfertigen
kann, wartet, bis ihm Böðvildr den Ring bringt, denn
jedenfalls hofft Völundr, sich bei dieser Gelegenheit rächen
zu können.
Es sei ferner bemerkt, dass die Mädchen während ihres
Aufenthaltes in Úlfdalir Schwanringe oder Schwanflügel
besessen haben müssen. Hätte der Dichter angenommen, dass
sie, um fortfliegen zu können, ihre von den Brüdern
verborgenen gehaltenen Schwanringe oder Schwanflügel wieder
gewinnen mussten, so hätte er dies wol v. 3 bemerkt. Ferner
hätten die Brüder, als sie sich darüber Gewissheit zu
verschaffen suchen, ob die Mädchen fortgeflogen seien, nach
den verborgen gehaltenen Schwanringen oder Schwanflügeln
gesehen (v. 4).
Ich glaube also, dass die Völundarkv. uns eine ältere
Gestalt der Sage bewahrt hat, wie die Vilkina saga, denn
jedenfalls ist der Vorgang, dass man die Verfertigung des
Flugringes oder der Flügel in die Zeit der Gefangenschaft
Völundrs verlegte, und als Befreiungswerk auffasste, wobei
die ursprüngliche Verbindung der beiden Episoden, Völundr
und die Valkyrien, Völundr und Niðuðr, gelockert wurde,
verständlicher als der umgekehrte.
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