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å10
Kahle: Das christ. in ct. awno. dich taug.
Veitt i dýrþardróttinn
dáþvandr giafar anda
(mál sanna þau) mgnnum
máttigs (framir våttar).
þaþan reis upp, stis e/num,
alpýp, goþi hlýþir:
héstr skigldungr býþr hglþum
himinsvistar til hristni.
n
Es verlieh der sorgsam handelnde herr des ruhms die
gaben des mächtigen geistes den menschen — wackere
zeugen (märtyrer) bekräftigen diese berichte. Daraus entsprang
die allgemeine kirche (ecclesia catholica), die dem einen gott
gehorcht; der höchste könig der Christenheit entbietet die
mannen zur wohnung im himmel".
Wir sehen hier in plastischer, schöner darstellung, wie
Christus, der könige bester, auf dem hochsitz in der halle
sitzt, um ihn das gefolge, das sich ehrfurchtsvoll verneigt; und
j
wie ein Bilder’, d. h. freigebiger, könig goldne ringe und
armspangen aus seinem hort an die getreuen verteilt, so
spendet er die gaben des heiligen geistes allen menschen
die ihm folgen wollen, und er ladet sie alle ein zu sich in
den himmel, wo er, der herr, ihnen wohnstätte und unterhalt
verleiht (s. s. 27). Warlich, ein schönes ansprechendes bild
der glänzenden hofhaltung eines norwegischen, überhaupt
eines altgermanischen königs!
Weitere beispiele sind:
hrein hirfr himna Sn. E. I, 448, hirfrmenn dróttins Gd.
II, 21; gil higr fr himna hirfrar Mdr. 6. In diesen beiden
ausdrücken sind die heiligen gemeint, der letzte bietet
zugleich eine verquickung der christlichen anschauung von der
£herde’ mit der heimischen von der gefolgschaft.
Ufr engla Plac. 321. 39\ 465.
himnesk ferð Ge. 424, die engel als ’fahrtgenossenschaft1
und ebenso, oder auch die seeligen bezeichnend, im verse des
Eilífr Kúlnasveinn Sn. E. I, 448, hróz heims ferp die ’fahrt-
genossenschaft’ des daches der weit, des himmels.
Fromme Christen, apostel.
Hirp himna hirpis Gþ 158 kyn hirpprúpra virpa Hv.
1641); hæ1 st fgruneyti Post. 51 ls ’fahrtgenossenschaft1 (die
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