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Kahle: Das christ. in d. awno. dichtung.
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Teuer, djrr Has. 332, Lii. 851, Lb. 195, Ly. 45*, Pdr.
23\ dýrstr Lv. 385.
Weise, sannviss Has. 246; vitr Hv. 23; fróþr Has. 358
u. ö.; vitzku stórþr Lb. 85 ] fimr Lv. 152.
Ohne falsch und schuld. flaérpvarr Plac. 88; grandlams
Has. 204; saklauss Lb. 444.
Süss, hinn séti Lii. 631. 80l, vgl. dulcis Mon. I, 921,
suavis Mon. I, 26261; reinn, hreinn Hallf. vandr. Erfidr. 287
(carm. norr. 37), Lb. 197, Lv. 264, allhreinn Lb. 76;
maassvoll, hümir hofs Lb. 167f #, streng, ósuifr Has. 548; fröhlich,
glapr Has. 537; schon, fagr Hv. 161, vdnastr Gd. I, 93, vgl.
speciosus rex AS. 1047; der einzige, einn Knistr Has. 52 und
der wahre, sapr dróttinn Has. 252
h) Gaben, die Christus verleiht; seine tätigkeit.
Es sind, wie natürlich, zum teil dieselben gaben, die
wir auch als solche gottes fanden. Christus ist der bring er
des friedens: veitir fripar Has. 248, Post. 5113 8, deilir fr.
Sn. E. II, 196, tinir fr. Has. 556, deilir f ripor himneshrar
dyrpar Mdr. 11, kennari f ripar Sn. E. II, 234, fripgeymandi
flotna Post. 51116f-, fripkennandi Lv. 27®, vgl. pacis
aug-mentator Mon. I, 262307, p. auctor Mon. I, 262350, p.
prin-ceps An. s. 107; verleiht den bereuenden huld, erlösung und
wonne: hollostu, lausn ok yndi Has. 251-4; ist Wächter der
tugend und sitten: sipgæ’tir, bétir seggia Sn. E. H, 214, vgl.
rex virtutis Mon. I, 1325; léhrer und meister: engla kennir
Plac. 81, lœ’rifapir Mgr. 295. 514, in seinem Verhältnis zu
seinen schülern, den lœ’risueinar, vgl. doctor pius Mon. I,
9273; meistari sinn (Petri) Pdr. 404. 4371).
Er ist erlöser und versöhnen lausnar i Ge. 302. 625,
Mgr. I2, Lb. 11®. 522, Gd. I, 384, Yv. I6; lausnari bptz
ok himna Mgr. 131; frelsari Lil. 553, vgl. redemtor hominum
Mon. I, 142, salvator AS. 10420, redemtor saeculi Ah. Y,
’) Vgl. Hei. 400.
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