Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Finuur Jónsson: Odin og Tor.
239
han ikke antyde sin stilling til sporsmålet om forholdet
mellem Tor og Odin.
Dette digt er forfattet af en humoristisk anlagt mand,
hvem det har moret at stille disse to vældigste hovedguder
mod hinanden, for at vise, hvorledes det går, når ånd og
kraft (og * kun kraft) mødes til strid. Dybsindigere er ikke
digtets hoved- og grundtanke, men det er nok og nok så
interessant som det er, uden at man behøver at göre sig
anstrængelser for at lægge en dybsindighed derind, som
forfatteren ikke har drömt om, eller antage derfor en historisk
baggrand, den samme forfatter ikke har kendt.
Nordiske steds- og personnavne har i den senere tid
spillet en ikke uvigtig rolle i mytologiske undersøgelser, og
med rette.
Hvad personnavnene angår, er devimidlertid en temlig
upålidelig målestok, og må i det mindste benyttes med den
störste forsigtighed; granden hertil er det gamle
opkaldelses-princip. Det navn, der engang var kommet ind i en slægt,
gik i de følgende tider atter og atter igen; disse navne er
eller behøver således ikke at være noget umiddelbart
vidnesbyrd om samtidens gudetro. Således kunde det jo tænkes,
at alle de navne, der fra Norge og Island kendes ved år 900
og som begynder med "Tor"-, kun var genealogiske
gengangere *). Af sådanne navne er der mange, medens
Odins-navnet ikke findes således brugt en eneste gang i Norge;
derimod findes et par med Odin- sammensatte navne i
Danmark. Dette forhold kunde ved en overfladisk betragtning
synes meget vigtigt for forholdet mellem Tor og Odin. Det
er det imidlertid ikke. Det forekommer mig temlig let at
indse grunden til det nævnte misforhold. Man skulde tro,
at de "höjere klasser", hvor Odinsdyrkelsen specielt skal have
1) Ligesom de faktisk er det i alle de følgende kristne århundreder.
Det er derfor liden kritisk forstand i at give sig til at opregne alle de med
Tor- sammensatte navne for at bevise hans folkelighed.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
