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Boer: Die Béowulfsage. 29
Béowulf ein söhn des Scyld Scéfing genannt wird. Dass der
Scylding Béowulf und der Géate Béowulf während einer
bestimmten periode der Überlieferung eine und dieselbe gestalt
gewesen sind, davon bin auch ich überzeugt. Der name
Béaw Béowa der genealogieen gegenüber Béowan ham und
dgl. bürgt dafür. Aber dass die reihe
(Scéaf)-Scyld-Béaw-(Tætwa) eine mythische ist, m. a. w. dass Béaw von hause
aus der söhn weil eine hypostase Scylds resp. Scéafs ist,
scheint mir ein aprioristisches postulat der MüllenhofFschen
theo-rie zu sein. Nach Müllenhoff und mehreren jüngeren forschem
ist Béaw ein angelsächsischer heros; Scyld ist ein dänischer
fürst. Zwar behauptet Müllenhoff, die gleichheit des namens
habe die anknüpfung Scylds an den dänischen eponymos
verursacht. Welcher grund ist aber dazu vorhanden, Scyld von
SkJ9ldr, dessen stelle er in der genealogie einnimmt und dessen
namen mit dem seinigen identisch ist, gewaltsam zu trennen,
wo nicht der, dass Béaw für einen angelsächsischen heros
und zugleicherzeit für eine hypostase des Scyld erklärt
werden soll? Die Überlieferung gibt für diese trennung keinen
grund her; im gegenteil zeigt die von Sievers, Leipziger
Sitzungsberichte 1895, 188 ff. angeführte parallelle bei Saxo,
dass dem altertum der dänische Skjpldr und der Scyld des
ags. epos für durchaus identisch galten.
Der blosse umstand, dass Béowulf ein söhn des Scyld
genannt wird, beweist für die ursprüngliche
zusammengehörigheit der auf die beiden gestalten bezüglichen sagen
nicht das geringste. A priori ist es eben so möglich, ja
wahrscheinlicher, dass ein berühmter held in die genealogie der
könige aufgenommen wurde, als dass einer der vorzüglichsten
helden des stämmes aus der genealogie ausgestossen und zu
einem fremden krieger und dienstmann, als welcher der held
im epos erscheint, gemacht wurde.
Durch die Verbindung aber der sagen von Scéaf-Scyld
und von Béowulf gewinnt man eine zusammenhängende er-
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