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Boer: Die Béowulfsage.
urn. *bewa, der schwachen form zu *bewaR), daneben spater
Béa(w) (aus altn. gebrochenen *beawR). II wurde in
dieser periode oder wahrscheinlich später (vgl. s. 88) durch
neue motive (Wiglaf u. a.) bereichert, blieb aber in ihren
grundzügen ungeändert. I aber wurde wesentlich
umgestaltet. Aus dem vorhandenen motivenmaterial wurde die
thie-rische gestalt des dämons aufgegeben, und die Vorstellung, dass
er in riesischer gestalt erscheint, vielleicht in directem
gegen-satze zu II, zur alleinherrschaft erhoben. Dabei traten die
aus isl. spuksagen bekannten züge in den Vordergrund. Dem
dämon wurde nun auch im gegensatze zum anonymen drachen
ein menschlicher name beigelegt, der jedoch noch an seine
ursprüngliche drachengestalt erinnert. Die periodische
widerkehr des dämons wurde aufgegeben. Dabei trat eine
Spaltung in neue sagenvarianten A und B ein. In A wurde die
periodische widerkehr durch eine tägliche, in B durch eine
einmalige ersetzt. Beide formen setzen voraus, dass der
dämon eine wohnung in der nähe hat; er wurde in das sumpfig¾
gewässer localisiert und zu einem wasserdämon umgebildet,
was um so leichter geschehen konnte, da die ursprüngliche
bedeutung des unholdes in der neuen heimat ganz und gar
vergessen worden war. Die schon seit längerer zeit
nebeneinander hergehenden Vorstellungen von einem kampfe in der
halle und draussen wurden über A und B verteilt; dabei
musste der kämpf draussen mit dem einmaligen besuche des
dämons verbunden werden, also B zufallen. Doch entwickelte
sich dieses motiv in diesem Zusammenhang notwendigerweise
zu einem kampfe in der wohnung des dämons, also im
gegebenen falle unter dem wasser. Hier kam nun die neue
auffassung der dämons als eines Wassergeistes zum
verhält-nissmässig vollständigsten ausdruck.
Eine neuerung, welche sowol IA B wie II betrifft, ist
die änderung im namen des helden, der statt des älteren dem
dänischen Bjár entsprechenden Béaw Béowulf genannt wird.
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