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92 Knabe: Bemerk, zu Saxo.
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Bemerkungen zu Saxo.
1. Wep ist der "avus" der Vorrede?
Wenn man bei Saxo in der Yorrede (ed. Holder 48)
die Worte liest: "Tuus quoque fulgentissimus avus publicae
religionis titulis eonseeratus immeritaeque mortis beneficio
immortalitatis gloriam consecutus nunc sanctitatis fulgore
perstringit, quos olim victoriis acquisivit. Ex cuius
sanc-tissimis vulneribus plus yirtutis quam cruoris effluxit", so
wird man unwillkürlich an den Grossvater Waldemars II,
an den diese Worte gerichtet sind, denken, namentlich da
zwei Zeilen darauf auch der "pater" erwähnt wird.
Bedenken erregt, dass bei der Schilderung der Ermordung des
Knut Laward (42830) die letzten Worte, die doch die
Hauptschmeichelei enthalten, sich nicht finden, sondern in vollem
Gegensatz zu ihnen die Bemerkung: "Sanguis eius terrae
redditus". Treffen nun die andern in der Yorrede
gebrauchten Worte auf Knut, den zweiten Dänischen Heiligen dieses
Namens, zu?
Heilig gesprochen hat ihn die Kirche, obgleich sein Tod
nicht eigentlich der eines Märtyrers ist: Magnus hat ihn
aus Furcht vor seiner Beliebtheit und seiner Eigenschaft als
Sohn des älteren Bruders erschlagen, nicht in Folge eines
kirchlichen Gegensatzes. Nicht irgend welchen Yerdiensten
um die Kirche (von denen Saxo nichts berichtet und nur
seiner Darstellung ist bei dieser Erörterung zu folgen)
verdankt Knut seine Heiligsprechung, sondern der Rücksicht,
welche Rom auf den Wunsch seines Sohnes nahm.
Wunder fehlen natürlich nicht, aber sie sind recht unerheblich:
sein Blut liess eine Quelle sprudeln, eine andere entspringt
an der Stelle, wo die Bahre niedergesetzt wird; sonst spricht
Saxo noch (4302) unbestimmt von häufigen Wunderzeichen.
Yon seiner Heiligsprechung macht Saxo nicht viel Auf-
AKKIV FÖR KORDISK FILOLOGI XX, NT FÖLJD XVI.
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