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Boer: Das ags. Rimenkästchen. 233
liert sich erst unten in der nähe von Hoss’ füssen. Man
hat also keinen grund anzunehmen, dass Hoss einen zweig
’in der hand hält7
, sondern er hält sich an dem vor ihm ste-
henden baum. Ob auch der dreigliedrige, wie es scheint, ge-
flochtene gegenständ, der etwas unter dem linken arm von
Hoss ausgeht und sich bis an den zweiten zweig, den er
umklammert, erstreckt, ein arm ist, scheint mir weniger
sicher. Zu der behauptung, dass Hoss an einem zweig mit
laub zu knabbern scheine (Imelmann), besteht kein grund;
die blumen erstrecken sich nur bis vor und über sein an-
gesicht.
Aus der inscription geht ferner hervor, dass hier das
schreckliche grab Erta’s ist. Damit kann unmöglich etwas
anderes gemeint sein als die kleine auf dem angesicht lie-
gende gestalt in der Wölbung rechts von dem worte wudu.
Es fällt sofort auf, dass das wort egisgraf unmittelbar un-
ter dieser figur steht. Das kann kaum auf zufall beruhen,
zumal wenn wir darauf achten, dass das ’wort hér des er-
sten verses gerade über der figur des hoss steht. Dies war
gewiss nicht notwendig, und nach der analogie der übrigen
bilder war es auch nicht zu erwarten. Drei andere bilder
haben eine randschrift, und auf allen dreien hebt diese auf
der aufstehenden seite links an und setzt sich dann oben
fort; nur diese eine beginnt an der oberen seite (der deckel
hat nur éin wort auf dem bilde, nicht am rande). Wenn
nun der künstler auf diesem éinen bilde ausnahmsweise oben
anfängt, so muss er dafür einen grund gehabt haben, und
diesen grund sehe ich darin, dass er mit dem worte hér
auf die figur, die sich unter diesem worte befand, hinweisen
wollte. Her bedeutet also nicht ’auf diesem bilde7
, sondern
’an dieser stelle7
, ’auf diesem teil des bildes7M
. Wenn nun
l) Etwas analoges lässt sich auf der rückseite der kästchens beobach-
ten. Diese zeigt, wie früher bemerkt, zwei getrennte bilder, aber diese illu-
strieren eine zusammenhängende geschichte ; das wort hér {her fegtaþ u. s. w.)
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