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L oew enth al : Z ur germ anischen W ortknnde. 2 7 7
nhd. Silber. Wie lange feststeht, gehört es zu lit. sidäbras,
apr. sirdblan (acc.), abg. strebro, r. serebro u. s. w .x
). Als
Grundform wird man idg. *sirubhróm7 *sirobhrós, *sirebhrós
ansetzen dürfen, die altertümlicheres *ksirubhróm, *ksirobh-
rós, *ksirebhróm fortsetzen und Sekundärbildungen eines Ad-
jektivs *ksirus, *ksirós sind. Idg. *ksi-ru-s, *ksi-ró-s sind aus
*skirùs, *skirós umgestellt2
), gehören zu ir. ctr ”rein”, an.
sklrr ”glänzend, leuchtend” u. s. w. und sind Ableitungen
des Thema ske(i)- ”leuchten”, das in got. skeinan ”scheinen,
glänzen, leuchten” u. s. w. vorliegt.
Vom gleichen Stamme ist lat. silva (idg. *ksi-l-uä)\
vgl. poln. (masurisch) hiel-bieli ”niedriger, sumpfiger W ald”
und r. lëlu ”weiss”; sorb. Btøta ”Spreewald” und lit. báltas
”weiss” 3), abg. Ipgu ”ÓQvjuóg aus idg. *lungós für *lugnos
und an. Loki *Name des Feuergottes”, sowie vielleicht lit.
moliügas (falls aus idg. *mölo-leugós) ”fahl, gelblich” 4
), eigent-
lich ”gelb-weiss” (zu cymr. melyn ”yellow” und allenfalls
gr. Àvyôg • rô ôèvàQov, jk
) Âevug) 5
).
Hierhin gehört auch lat. siltgö ”ein sehr weisser Wei-
zen”: idg. *ksüo-lïgên zu gr. Åiyvvg *g rov Åv%vov àrjuig.
KdJtvôg. uàpLivog. <pÁó£ (Hesych), gr. ÁiyQÓv •muqôv. kvyv-
qóv. jJôv, yÅvuv (Hesych). Zum Semasiologischen vgl. gr.
aïdcù ”brenne”, lit. aitrùs ”bitter”, gr. aWoip ”leuchtend”.
Idg. *ksilolïgên (lat. silîgô) also eigentlich ”weissglänzend” 6
).
14. got. saivala.
Zum Stamme ksëi- = skëi- gehört auch der gemeinger-
manische Ausdruck für Seele, der in got. saivala u. s. w.
vorliegt. Germ. *saivalö, idg. *ksdiuolä ist das Deminutiv
eines Beiwortes *ksdiuós, *ksdiua, *ksdiuóm, das zu dem Grund-
worte von ags. scima ”Schatten, Dämmerung”, mhd. scheme
’) vgl. Miklosich Et. Wb. s. v., Falk und Torp bei Fick4 III s. v.
3) vgl. ßrugmann Grdr.2 I, 2 p. 867. 3) W. Schulze, Etymologisches 1 (1. o.
p. 787). 4) von Gänsen, Kurschat s. v. 5) Hesych s. v. *) Fay, KZ. 45
(1913) p. 128 vertritt eine etwas andere Auffassung.
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