Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - John Loewenthal, Zur germanischen Wortkunde (Forts.) - 51. an. Hønir - 52. an. Fjǫrgynn
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Loewenthal : Zur germanischen Wortkunde. 99
Hierhin auch ags. scür ”Regenschauer5
, as. skür, ahd.
scür, nhd. Schauer ”procella, imber” u. s. w. Auch an.
skÿra ”schnell dahinrennen” gehört in diesen Zusammen-
hang J).
Sonach wäre also Bønir auch seinem Namen zufolge
ein Wolkengott. Das ist mit Bønis ursprünglicher Schwa-
nengestaltigkeit nicht unvereinbar: der Schwan wäre dann
für die Germanen ebenso ein Herr des Wetters gewesen
wie für den Mexikaner es Krickente, Löffelente, Silber-
reiher, Sichler, Eisvogel u. s. w. waren 2). — In W ales3)
sowie bei den Esthen 4) und Ostjaken 5) ist der Schwan in
der Tat ein Wettervogel.
52. an. Fjgrgynn.
Die Frage nach der Bedeutung von an. Fjgrgynn, das
zu lit. perkmas ”Donner” im Ablaut steht, ist durch Gün-
tert’s Untersuchungen wieder in Fluss gekommen.
Nach Güntert stehen als Namen des indogermanischen
Donnergottes folgende fest: *jperenio-s, *pergenio-s, *perkü-
no-s, *kernüno-s, *perauno-s, *kerauno-s. Diese Namen sind
die Grundworte zu alb. perëndi ”Himmel”, ai. ParjányarS
”Name des Gewittergottes”, lit. perkûnas ”Donner”, Name des
Gewittergottes, gall. Cernunnos ”Name eines Gottes”, abg. pe-
runu ”Donner, Name des Gewittergottes”, gr.Ksgavvôg ”Blitz”6).
Die eigentliche Bedeutung von idg. *perkünos ist nach
Güntert ”(pqyavaloc”, die der ändern Etyma jedoch ”fe-
retrius”.
So sehr man der ersten Deutung zustimmen wird, so
schwierig erscheint m. E. die zweite.
*) vgl. Fick’s Wb.4 III p. 466. a) Loewenthal, ßelig. d. Ostalgonkin
(Leipziger Dissert. 1913) p. 23. 3) Marie Trevelyan, Folk Lore and Folk
Stories of W ales [London 1909] pp. 114, 122. *) Castrén, Finnische Mytho-
logie p. 70. 5) Patkanow, Die Irtysch-Ostjaken I p. 110. *) Güntert, Über
Keimwortbildungen pp. 208 ff.
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