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Vrátný : Zum Stockh. Hom.-buch. 143
Die von mir im Stockholmer Homilienbucke notierten
Stellen sind folgende:
311 sva er oc sia hotiþ oc sawmVþiieg. Statt des zwei-
ten oc ist eige zu setzen, wie am ersten Gliede des hier
(39-13) angestellten Vergleiches ersichtlich ist: sva sew etke
ma maria . . . coma 1 samiofnun viþ . . . (sva er oc sia
hotiþ eige sawvirþileg . . .). Es ist dies ohne Zweifel eine
Paraphrase einiger Sätze aus der angeblichen Rede Hiero-
nymus’ im Homiliar Pauli Winfridi Diaconi (Migne Patr.
Lat. 95, col 1497), wo die Stelle lautet: Et hæc est præ-
sentis diei festivitas . . . Quæ profecto festivitas sicuti et
virgo incomparabilis est cæteris virginibus, ita incomparabilis
est omnium sanctorum festivitatibus et admiranda etiam vir-
tutibus angelicis (col 1501).
97-9 at þsér hluter hverfe fra øss. er ver verom . . .
Larssons Behauptung, dass hier statt verom erom zu lesen
ist, wird durch die Parallelstelle in der Marlusaga bekräf-
tigt, wo es (622-4) heisst: at þeir lutir hverfi frå oss, er vér
erom sízt àn at hafa . . .
916 eþa þa at æþro?w. þa ist nicht mit Wisén zu þo zu be-
richtigen, sondern ist ein Præteritum von þiggia, gemäss
der Beda’schen Homilie in Luc. 1 2 (Migne, Patrol. L. 92,
col 1464 if.: . . . cum et ipse Dominus, cui ministrabant
Angeli, tarnen ad informandam Ecclesiam suain loculos
(Geldsack) habuisse legatur, et a fidelibus oblata Q
>á at
pþrom) conservans, et suorum necessitatibus aliisque indigen-
tibus tribuens.
141
1 zu maNsevs bemerkt Larsson (Studier 19): läs
maNcevs; c är skrivet över raden. Ich verweise auf Konrád
Glslasons ”Um frumparta” S. LXXIX17 und Anmerk. 9.
151
2 vivit et regit ist vivit et regnat zu lesen, denn das
ist die ständige Formel dieses Gebetsschlusses.
171 oc . . . rikis dýrþ. Wahrscheinlich ist zu lesen oc
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