Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
till anden, ett “skenu såsom vi här ofvan kallat det
Lagen pålägger förpligtelser, utskiftar
rättsförhållanden, åd öm er straff, lika för lika fall, — lika till det
yttre nemligen, till sakens, handlingens synliga
beskaffenhet, — men föremålet, individen som de angå,
beröra dessa domslut sällan lika; en verklig
jemn-likhet uppenbarar sig här icke annorlunda än såsom
undantag. Har det icke, sedan århundraden hetat
och heter än i dag: Summum jus, summa injuriat
Det tänkespråket kommer nog att följa “jemnlikheten
inför lagenu genom seklerna!
Återstår att kasta en blick på jemnlikhetens
förhållande till friheten och den tillföllighet, — ty
annat är det icke, — att de båda blifvit så intimt
förenade, ej blott i de democratiska, monumentala
inskrifterne, utan i mången enthusiasts hjerta och
hjerna. När man först får fatt på de båda
begreppen och innan erfarenheten visat huru de i
tillämpningen taga sig ut, är det så naturligt att man
tycker, det allas lika frihet måste framkalla allas
likhet: jemnlikheten, och så är den saken uppgjord.
Det erfordras eljest icke något serdeles djupt, endast
allvarligt begrundande af de båda begreppen, för att
inse att de, redan i theorien, svårligen kunna sämjas,
ja, att de rent af utestänga hvarandra, och i
tillämpningen framstår sedan åttio år detta helt klart.
Huru skulle det ock kunna vara annorlunda^ Är icke
friheten, i sin grund, rättigheten till ett}
obegränsad t begagnande af egna inre och yttre krafter, för
vinnande af föresatta mål? Och de högre, mägtigare
krafterne lem na härvid de lägre, svagare långt bakom
sig, der de icke förtrampa dem eller göra dem sig
underdåniga, om de finnas i deras väg. Härvid går
jemnlikheten, den der skenbara hvarom vi talat,
någon annan finnes icke, — jemmerligen förlorad.
Vill man nu icke tåla detta, vill man hålla
jemnlikheten uppe, såsom ett samhällenas A och O, — då
måste friheten hämmas ej blott till statens nödtorft,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
