Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anm. 8 - Anm. 9
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
. IB
nom mitt sjelfmedvetande kunna bli viss derpå, att det
fins något annat än jag sjelf? Och om Guds
sjelfmedvetande icke innebure en nödvändig förbindelse med
annat, huru skulle då för tanken finnas någon
nödvändighetens öfvergång från Gud sjelf till hans
bestämningar, och huru blir det då möjligt att undgå en eleatisk
enhetslära eller att komma till en antropologi och en
verl dsförkl aring ?
3) vi känna icke något, som föremålet är, utan att
det är detta endast genom relationen till annat = hvarje
egenskap är inneburen i en relation, och hvarje relation
är (ej blott förutsätter) en relation till annat. Att hvarje
egenskap är inneburen i en relation, är sant och är en
af mina hufvudsatser: men att hvarje relation är en
relation till annat, står i uppenbar strid med den teori, jag
uttalat. Jag har förfäktat den satsen, att hvarje vara
uttrycker en föremålets relation till sig sjelft och dermed
också någonting »i sig sjelft».
Att relation till annat är ett vilkor för hvarje
bestämdhet, är således, korteligen uttryckt, hvad jag
påstått. Opponenten har derjemte låtit mig påstå, att all
relation är relation till annat, och att följaktligen all
bestämdhet är inneburen i en relation till annat, och
ingenting har då någon bestämdhet i sig sjelft. Detta
har jag aldrig sagt, ty jag har icke velat motsäga mig
sjelf.
Anm. 9.
17: 28. Alla empirister hafva mer eller mindre klart
och bestämdt uttalat henne [hr W:s åsigtj.
Och desslikes, (försåvidt det gäller hvad jag
verkligen lärt,) alla rationalister, som haft någon utsigt att icke
hamna i en hyper-eleatisk enhetslära.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
