Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
de nordiska skeppen, männens fördelning på dem, hur det gick
till vid äntringen etc., men allt detta fast anknutet till Olof
Tryggvessons personlighet, så att hans hjältegestalt får göra
ett överväldigande intryck på dem, komma deras hjärtan att
klappa av beundran för den sanna kämpakraften. Det senare
är ju det ideala i berättelsen, men detta och det reala böra
följas åt som själ och kropp.
All historieundervisning har sin naturliga utgångspunkt i
de bibliska berättelserna om patriarkerna. Detta ej blott av
religiösa, utan även av historisk-pedagogiska skäl. Vad är
nämligen lättfattligare och på samma gång sublimare än denna
heliga skildring av mänsklighetens barndom, då det ännu ej
fanns någon annan stat än familjen och då det vardagliga och
det underbara voro så harmoniskt sammanflätade i varandra?
Vilket ypperligt tillfälle att införa barnen i rent personliga
förhållanden människor emellan erbjuda ej dessa väldiga, men
dock så enkla och nästan barnsliga gestalter, som så klart
avteckna sig mot den för övrigt i morgonens tystnad försänkta
världen. Det är, som om patriarkerna voro nästan ensamma
med sin Gud, och huru konkret framträder ej
gudsförhållandet i en tid, då man ännu hörde ekot av "Herren Guds röst
gångandes i lustgården"!
Till införandet i det egentliga historiska livet lämpar sig
däremot bäst vårt eget lands eller — rättare sagt — nordens
forntid. Även här äro alla förhållanden så enkla: ett slag är
väsentligen ett slagsmål, där den starkaste kämpen, ej den
skickligaste strategen vinner priset; konungen har sin makt
ej på grund av krångliga, abstrakta papperskonstitutioner, utan
därför att han är visare och tapprare än de andra.
Representationen har sin enklaste form, tinget, vilket naturligtvis också
bör ha sin typiska beskrivning.
Men när man kommer fram till medeltiden, inträda genast
nya, mer invecklade förhållanden: barnen märka, att deras
erfarenhet från fontiden ej längre räcker till. Vilken skillnad
mellan vikingakonungarna och Erik den helige, som gråter över
sina fallna fiender, mellan slaget på Brunkeberg och det vid
73
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
