Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Guddomme som onde Dæmoner, der kunne henregnes til
de planetariske, som og Ideve dyrkede af de nordiske
Hedninger. Derpaa ville Exempler forekomme i det
Folgende, og af den Aarsag hlev en saadan foreløbig
Efterretning om Nasaræernes Tro fornoden, ligesom den og
er særdeles mærkværdig med Hensyn til Sabæismens
Historie og Omdannelse. Jeg tillader mig derfor end-
videre at tilfdie nogle andre Efterretninger og Meninger
om Nasaræernes Oprindelse og Udbredelse.
Efter de af den i de mongolske Nationers Sprog og
Literatur kyndige Isaac Jacob Schmidt i St. Petersborg
(i Skriftet: Forschungen im Gebiet der relig. polit. und
literar. Bildungsgeschichte der Volker Mittelasiens 1824)
foretagne Undersøgelser, have Sabierne (eller Nasaræerne)
en betydelig Andeel i hine Folks Dannelse, især ved at
bidrage til Indførelsen af den Bogstavskrift blandt dem,
som i Almindelighed kaldes den Mongolske.
Orienta-listerne Hartmann og Schmidt mene at denne Sekt
(for-saavidt deres Lærers foregivne forste Ol irindelse angaaer)
virkelig nedstammer fra dem af Døberen Johannes’s Disciple,
som ikke vilde efterfølge Christus, og at den ommeldes i
Apostlernes Gjerningers 19de Kap. Iste til 7de Vers,
hvor det fortælles at Apostelen Paulus, i Ephesus i lille
Asien, døbte 12 Blænd, som forhen havde været ddbte ved
Johannes’s Daab, men ikke troede paa Christus Jesus,
forend de saaledes bleve omvendte. Schmidt slutter, af
forskjellige Grunde, at disse Johannes-Disciple allerede i
de Dage havde udbredt sig til det store Asiens fjernere
Egne, især til Persien, hvor deres Hovedsæde nu skal
være, og hvor de foregive at Johannes, som de paastaae
ei blev henrettet efter Herodes’s Befaling, var dod
(eller faret til Himmels) i Staden Schuster eller Stisa.
Disse persiske Nasaræeres Skrift er vel af syrisk
Oprindelse. men har antaget adskillige Forandringer al
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
