Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM K.l.KMPKVISKItlNK.
187
forene dog Klarhed med Ilaskhed i Beretteisen i en Grad,
som den hojeste Kunst ofte ikke er i Stand til at
over-gaa. Med disse Egenskaber overensstemmer den
forunderlige Almenhed i deres Væsen, i Fiilge hvilken de
ere uden Forfattere, uden al Egenhed, som udspringer af
Stand eller ulige Dannelsestrin, uden bestemt Hjemsted,
i det de lokalisere sig overalt, uden al anden Individualitet,
end den nationale, der aabenbarer sig i Tonens og
Be-handlingsmaadens Omskiftelser. Alle disse Kjendemærker
vise, at de bore hen til en enfoldig Tid, der endnu ikke
var sondret ved Dannelsens Fremskridt eller (eftersom
alt Fælles hos Mennesket tilsidst beror paa deres
Enighed i det Hojeste) til en Tid, da det Hellige endnu ikke
var underkastet noget Sporgsmaal, da hele Europa besad
een Lære, een Tro, ensartede Sæder og i een Kirke et
fælles Baand”.
Det, som Geijer her har fremstillet, er den egentlige
Kjæmpevises almindelige Karakter. Det kan imidlertid
ikke nægtes, at der i de Samlinger af Kjæmpeviser, vi
besidde, ogsaa komme adskillige Enkeltheder tilsyne; og
at K.i æmpeviserne lade sig afsondre i det mindste i tvende
Hovedstrog, der vel grændse nær sammen, men hvis
Grændser dog tydelig kunne skjelnes. Den ene Art er
Kjæmpevisen med de gigantiske Oldtidsformer, der spejle
sig i Middelalderens Sæder; den anden er den egentlige
Romanse fra Riddertiden. Tankegangen selv, Skildringen
af Sæder og Skikke, Livets hele Opfatning ere i begge
forskjellige; og at den forste Art ikke skarpt har afsondret
sig fra den anden, ikke udgjor et for sig bestaaende Hele,
er kun en Folge af, at den vel har beholdt sin
Hovedtanke, men overladt denne til den senere Tids Former.
Denne Art bor ingenlunde oversees, endnu mindre maa
den forvanskes ved at drages ind i det almindelige Livs
Sfære.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
