Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
naturligvis ikke kunde betragtes med venlige Öine af Jætterne,
hendes Frænder, men Gudernes Dødsfjender, og disse maatte
derfor selvfølgelig paa en eller anden Maade forsøge at for-’
hindre eller tilintetgjøre den nye Guddoms Fremkomst og
Udvikling. For at bevirke dette have de da udsat ham, enten
alene eller sammen med Andre, der skulde ombringe ham, i
en Baad eller et Skib paa det vilde Hav, som man jo maa
have tænkt sig saa meget rædsommere ved Dødens og
Jætte-landets egen Kyst; og her maa da Gudebarnet, Digtningens
og Veltalenhedens vordende Gud, først have vist sig i al sin
forbausende Vælde, hvormed han sluttelig beseirede alle
Vanskeligheder og banede sig Vei til sin Faders Hal, hvor
Ungdommens og Udødelighedens Gudinde, Idun, uden klare,
tankestyrkende Mø97, som Thjodolf kalder hende i Haustlöng,
endelig blev hans Kone. Hvorledes forresten Enkelthederne
kunne have lydt, er det os nu naturligvis ikke muligt at sige,
da vi ingen gammel Skjald have til at fortælle os det, og jeg
skal derfor heller ikke denne Gang *gaae videre ind paa den
interessante Mythe: hverken for at anstille #en Undersøgelse
om Brages Forhold til U11 er og Hadding, paa samme Maade
som det er, da det slet ikke kan være anderledes. Men derfor seer
man dem ogsaa allid at rave i et fuldstændigt Mörke, idet de stedse
kun holde sig til de ydre Tilfældigheder, og, i det ene Værk lærdere
og onifangsrigere end det andet, ufortrødent, men principløst,
vedblive at yttre en Mærfgde Meninger om den samme Sag, uden
nogensinde at kunne komme til et bestemt og afgjörende Resultat. Og
det er nu saaledes ogsaa lykkedes disse halv historiserende, halv
symboliserende og halv ethnographiserende Mythologer, at gjöre
Mythe-forskningen ligesaa svævende og ubestemt som Sprogforskningen var
det för Grimms og Rasks Dage, saa at det nu endog er blevet til
en absolut Nødvendighed aldeles at omstyrte den nu eneherskende,
af kunstforblindede Archæologer paa et falsk, og i Grunden aldeles
ugræsk, selvlavet Fundament opførte, indholds- og charakterløse
Kunstmyihologi, for at selve den gamle Gude- og Sagnhistorie kan
vise sig i al sin oprindelige Frodighed og indre Sammenhæng,
utildækket af moderne Ukrud.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
