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324 GRÖNLANDSKE FOLKESAGN.
uSchon als ich getaufl war, erinnere ich mich aus meiner
Kindheit, dass hier in Okak Zauberei und Hexerci geiibt ist,
Kranke gesund zu machen. Als ich als Rind nach Nipokak
milgenommen wurde, konnten sie mit ihren (euflischen Dingen
nichts an mich vcriiben, weil ich getauft war."
uDieses alles håbe ich sollen erzåhlen, es ist aber nicht
mehr in mcinem Herzen eingedriickt, ich nenne es bloss, weil
ich es gehört håbe und bereue alles. Ich bin durch meinen
Heiland am Leben erhalten, und håbe Erbarmung und P fl ege
empfangen, und bin nach Leib und Seele geholfen. Mein
Dank da fur ist ungenugend. Selbst kann ich mich nicht
zur Gerechtigkeit bringen, mir durch meines Heilandes
Er-barmen wird mir stets geholfen. Obgleich Schwach will ich
dankbar sein. Ich will die Wahrheit der vieten und grossen
Leiden und Wunden Jesu gedenken, denn sie sind es werth."
uAuch haben wir gehört, dass unscre Vorfahren mit
den Tunnit (Grönlåndern) keine Gemeinschafl gehabl haben,
sie haben stets Zank mit einander gehabt. Es wird erzahtt,
dass unsere Vorfahren mit Bohrern (Trillbohrern) ibre Stirne
durchbohrt haben nm sie zu lödten, dårum sind sie von
un-serm Lande geflohen. Wir sind Nachkommen von unsern
Vorfahren, wollen aber niemand tödten. Jesus hat uns durch
seinen Tod gebessert. Wir, wiewohl nicht sehend, grussen
Dich vor den Augen, Jesu, als wenn wir uns sehen. Wir
sind von allem diesem Genannten erlöset, und singen: Such
wer da will Nothhelfer viel, u. s. w."
2) Boas erzåhlt:
aEs giebt wohl wenig zu erzåhlen, wir sind von unsern
Vorfahren nicht hinlanglich belehrt, haben auch wenig gehört
Wo wir hergekommen sind, wissen wir nicht. Die Tunnit
und unsere Vorfahren haben untereinander gewohnt, aber die
Tunnit sind aus Furcht vor den Menschen (das ist den Eskimos)
fortgezogen, weil man ihnen bei Leibesleben mit Bohrern
Löcher in die Stimen gebohrt hat, dårum sind sie zu Boot
von hier fortgezogen, und bei Rillinek (das ist Gap Gbudleigh)
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