Print (PDF) - On this page / på denna sida - Kyrkomålningar i Uppland från medeltidens slut. ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ATS 14: 1 KYRKOMÅLNINGAR I UPPLAND FRAN MEDELTIDENS SLUT. 23
translatus celestibus est sociatus». Liknande leoninska
hexametrar läsas äfven vid flera af de öfriga i detta hvalf
förekommande gammaltestamentliga bilderna, så vid Jonas:
»Jonas glutitur tamen illesus respuitur», vid Simson: »Ut
vis Sampsonis destruxit ora leonis», vid Josef: »Signans
te Christe juvenis venumdatur iste». Denna sista inskrift
liksom den nyss anförda vid Isaks offrande säger tydligen,
att dessa händelser äro framställda såsom förebildande
tilldragelser ur Kristi lif, och då man finner det mycket
ofta vara fallet, att samma bild i olika kyrkor åtföljes
af samma latinska vers, så uppstår lätteligen den
misstanken, att dessa förebilder och dessa verser icke i hvarje
fall uppfunnits af den andlige herre, som gifvit målarne
föreskrifter för dekoreringen, utan hämtats ur någon vi^s
literär källa. En sådan har det ock lyckats mig påträffa,
nämligen det verk, som går under benämningen Biblia
pauperum, de fattiges bibel.
Att i detalj konstatera, i huru vidsträckt grad detta
verk varit mönster för de uppländska kyrkomålningarna
från Jakob Ulfssons tid, blir en senare uppgift; först
några uppgifter om det nämda arbetet, dess tillkomst och
betydelse1.
Redan i den kristna forntiden behärskades exegesen
af föreställningen om gamla testamentet såsom
förebildande det nya; så säger Augustinus: »In veteri testamente
novum lätet, in novo vetus patet». Och redan i den
älsta kristna konsten framträda bilder äfven ur gamla
testamentet. Från medlet af 400-talet försiggår emellertid
en kyrklig reform, som inverkar på konsten, i det att i
stället för den fortlöpande bibelläsningen träder läsningen
af blott valda stycken (leetio propria i stället för leetio
continua), och vid valet af ämnen håller sig den bildande
konsten inom det sålunda bildade sammandraget af nya
Se för det följande Kraus, GescJiidite der christlichen Kunst.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
