Print (PDF) - On this page / på denna sida - Kyrkomålningar i Uppland från medeltidens slut. ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ATS 1 1: 1 KYRKOMÅLNINGAK I UPPLAND FRAN MEDELTIDEKS SLUT. 29
en kort bibelkonkordans till tjänst för predikanter, som
författats af Bonaventura, hvilken ock genom ytterligare
missförstånd stundom i äldre kataloger får gälla såsom
upphofsman äfven till vår Biblia pauperum. En föga
grundad mening tror sig i Ansgarius finna rätte mannen;
ehuru Lessing i en liten intressant uppsats i Zur
Ge-schichte und Litteratur påpekat, att denna uppgift blott
beror på en missuppfattning af ett yttrande uti Cl.
ürn-hielms Historia ecclesiastica, så vilja dock t. ex. Laib och
Schwarz i sin ofvan citerade inledning icke rätt släppa
denna mening, utan anföra som stöd derför, att i
Bremen, där ju Ansgarius var biskop, i domkyrkans korsgång
finnas ett par reliefer, — rester af en hel serie — i hvilka
den typologiska sammanställningen (Bebådelsen — Eva
med ormen, Gideon — Kristi dop, Röda hafvet —
Spejarne) alldeles sammanfaller med Biblia pauperums schema.
Lämnande Angarius-teorien åt dess värde, vända vi
oss till den vida viktigare frågan om Biblia pauperums
förhållande till den bildande konsten, en fråga, som
Lessing berörde i den nämda uppsatsen, hvilken bär titeln
Ehemalige Fenstergemälde im Kloster Hirschau. Dessa
fönstermålningar blefvo förstörda 1695, men en beskrifning
af dem fanns kvar, och vid en jämförelse mellan denna
och det Woifenbüttelska trätafletrycket af Biblia pauperum
visade sig en så slående öfverensstämmelse mellan
målningarne och träsnitten i antal, text, anordning, att man
måste komma till den slutsatsen, att den ena cykeln
nödvändigt varit förebild till den andra. Ehuru nu fönstren
blifvit utförda först 1491 eller 1513, sökte Lessing dock
bevisa, att de varit originalet till trycket och icke
tvärtom, ett påstående, som naturligtvis efter framdragandet
af de gamla handskrifterna blir än mera ohållbart.
Uti inledningen till facsimil-editionen af
Constanz-handskriften uppställa däremot utgifvarne Laib och Schwarz
den satsen, att Biblia pauperum från början varit afsedd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
