Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
139 TVÅ SVENSKA BIOGRAFIER FRÄN MEDELTIDEN. 433
och 1414 aflagts af olika personer inför än den ene än
den andre af Linköpingskapitlets medlemmar, hvilka
derom uppsatt protokoll. Dessa anteckningar samlades1),
såsom det å sid. 105 uppgifves, till ett särskildt häfte, hvilket
den 20 juli 1414 försågs med kapitlets sigill. Af denna
officiella samling erhöll Johannes Hartman den 23 maj
1427 en bevittnad kopia.
. Angående tillkomsten af Vita Nicholai, hvartill
Mira-cula utgöra ett bihang, nämnes intet direkt. Af prologen
framgår dock, att biografien betraktats som en officiell
handling, hvilken sanktionerats af biskop Knut och
Linköpingskapitlet. Den författades icke före år 1402, ty det
nämnes på två ställen i prologen, att anledningen till
biografiens författande varit, att Nicholaus börjat »post
mortem miraculis corruscare», och före denna tid synes
intet — möjligen ett — undervärk hafva blifvit
antecknadt2). Ett annat datum erhålla vi af uttrycket »Potuit
hoc recolere Dominus Henricus archiepiscopus immediatus
predecessor moderni», ty därigenom angifves biografien
såsom författad efter år 1408, då ärkebiskop Henricus Caroli
afled eller kanske rättare efter år 1409, då Johannes
Jere-chini invigdes till hans efterträdare; då denne senare år 1419
såsom anklagad för grofva brott flydde från sitt stift till
utlandet, är biografien tydligen skrifven mellan åren 140&
och 1419. Prologen gifver oss ännu en tidsbestämning.
Det heter nämligen där: »Et licet de singulis sanctis
so-lempnizare non possumus, tamen iustum est, vt quelibet
regio aut eciam ciuitas vel parochia suum patronum speciali
*) Att de olika protokollen förut varit nedskrifna på lösa blad,
synes framgå däraf, att miraklen i den samlade framställningen ej följa
i tidsordning. Antagligen voro dock flera skrifna på samma blad, ty
för vissa partier synes en viss tidsföljd vara iakttagen.
2) Några hade visserligen skett förut, men vittnesmålen äro alla
från perioden 1402—1414. Det enda undantaget är Johannes Petris
vittnesmål (sid. 73), som synes vara från år 1401.
Anticjv. Tidskrift. 28
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
