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pendant la récolte des foins et la moisson. Enfin, dans
la saison d’automne, les gelées d’automne ne doivent pas
venir avant que toutes les récoltes ne soient rentrées, et
la neige ne tombera pas trop tôt, car un hiver précoce est
rarement de longue durée. Si toutes ces circonstances
se produisent, elles promettent une bonne récolte, mais,
dans le cas opposé, la disette et la maladie.
vSi nous passons maintenant aux jours marquants
compris dans les groupes XVIII—XXX, nous ferons
d’abord observer que toute connexion entre les fêtes mobiles
de l’Eglise et le temps est une absurdité patente. Les
données sont aussi fréquemment contradictoires à cet
égard. Ainsi, tantôt on considère que la pluie du jour
de la Pentecôte est nuisible, sinon même un poison pour
le soi, tantôt on prétend au contraire qu’une Pentecôte
pluvieuse ’donne un Noël gras’; etc.
Il n’est de même rien moins que fondé d’admettre
qu’un certain jour détermine le temps d’une autre
période ou d’un autre jour. Ainsi, nous avons p. ex. examiné,
dans l’introduction, ce qu’il en est de la croyance que s’il
gèle à la Saint-André (30 novembre), on aura du dégel
à Noël, et vice-versa. Les tableaux pp. 7 et 8, calculés
tant pour le calendrier actuel que pour le vieux style,
donnent, pour chacune des 17 dernières années, les
températures moyennes des pentades du 28 nov.—1 dec. et
du 22—26 dec, ainsi que les moyennes correspondantes
du vieux style, 7—11 dec. et 1—5 janv. Dans la
première série, les températures offrent 7 fois des signes
contraires et 10 fois des signes identiques, mais la seconde
ne présente que trois cas avec des signes contraires. Ce
dicton, qui a cours dans toute la Suède, est par
conséquent loin d’être en harmonie avec la réalité.
Il faut se garder, cependant, de rejeter sans autre
forme de procès toutes les allégations de l’espèce. Il est
dit aussi en Suède, de ce même 30 novembre, que ’si la
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