Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrkans andra Dag, eller Paulus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
»gor, och hade icke kärleken, så vore jag en ljudande
»malm och en klingande hjellra.»
»Om jag kunde profetera och visste all hemlighet,
^och allt förstånd, och hade all tro, så alt jag försatte
»berg, och hade icke kärleken så vore jag intet.»
»Och om jag gåfve alla mina ägodelar de fattiga,
»och låte min lekamen brinna, och hade icke kärleken,
»$d vore det mig intet nyttigt.»
»Men nu blifver tronf hoppet, kärleken, dessa tre;
»men störst ibland dem ar karleken» (1 Cor. Cap. 13).
Man fattar v dessutom att det ar lätt att, från bör-
jan till slutet af Pauli theologi igenkänna det bestämda
framsteg, som hade sin kälja i hans hjerta. Detta steg
framåt åskådliggöres äfvenledes genom den allmänna
andan i hans system. Man kan således ej undra öfver att
han mer än någon af dem, hvjlka beifrade lagens
kristendom, påyrkar nödvändigheten af ett framåtskridande
ej mindre i uppfattningen af sanningen än af tron (Eph.
Cap. 4, v. 13—16). Han vet, han känner, han
lärer, han profeterar endast ofullständigt, och hans tanke
skall ej upphöra att vara ofulländad intill de dagar, då
det »kommer, som fullkomligt är» (1 Cor. Cap. 13, v.
9, 10). Också känner han sig kallad att fullfölja sin
bana, att beständigt nalkas målet (Phil. Cap. 3, v. 12—14),
att tillvexa i kunskap liksom i kärlek (1 Cor. Cap. 13.1,
v. 11, 12), ända till dess hans tro öfvergår till åskådning.
Pauli »Evangelium» erbjuder således en djupare eller
andligare betydelse än lagens, ehuru det, i vissa delar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
