Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrkans tredje dag, eller Johannes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vi bafva sett att tron för Johannes antager ett
innerliga skaplynne, an för Paulus, enar den förstnäiande ’i
högre grad sträfvar att göra den till ett med
kärleken. Låtom oss likaledes anmärka, att din stofa strid,
till hvilken lagens kristendom gaf anledning, förJblifver 4å
fremmande för det, som sysselsätter Johannis tanke, att
han ingenstädes synes fästa någon serdeleé vigt vid den.
Kärlekens apostel bebor si upphöjda rymder att han bkitt
såUan får anledning att tala om lagen, under hvilken
benämning han dessutom, liksom Paulus, förstår hela det
Gamla Testamentet Hvar och en, som ar »född af Gudi»,
tfr frigjord från lagens ok genom kärlekens »nya bud»
(Joh. Cap. 43, v. 34). Ja än mer: lagen erhåller, ge*
nom de befallningar och föreskrifter, af hvilka den består,
en karakter, aom är stridande emot det tiya lif, hvilket
bar sitt ursprung i Jesu gemenskap: och i sanning,
det finnes väl ingenting, som har mindre likhet an ldgen
och Evangelium: »Iy genom Moses är lagen gifven; oåd
och sanning är kommen genom Jesus Kristus» (Joh. Cap.
4, v. 47). Den motsats emelfen lagen och Kristus,
hvilken Johannes framhåller, visar klarligen, att han ej
tillerkänner den förra den nåd och den sanning, hvilka
utgSra den sednares egendomliga tillhörighet. Också låter
han oss ofta ana, att lagen synes fremmsinde för Jer
sus (Joh. Cap. 8, v. 47; Cap. 15, v. 25), och Järer
oss, att den ej kan med skäl utöfva något välde öfver
den kristne. Om den »vittnar» om Jesus (Jofa. Cap. 5, v,
39, 46), sft har otvifveMcligt detta vittnesbörd mindre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
