Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrkans tredje dag, eller Johannes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vigt än »Guds vittnesbörd» (1 Joh. Cap.* 5, v. 9; jemför
Joh. Cap. 5, v. 36, 37). Dessutom bibehåller det Gåmla
Testatoentets förbtind icke enligt Johannes ■ damiöa betydelse
¿örri enl%t PaulUs {Roin. Cap. <Ö, v. 4; Caj>. 4*4, v.
4—5, 42, 45—32). Under det hbdningarnes Apostöl
i theokratien ser det »sannskyldiga oljoträdet», på hvilket
hedningarne, de afbrutna grenarne af »yildoljoträdet» blifvit
»inympade» af Guds hand, framställer Johannes alltför
klart den allmänneliga betydelsen af det factum att
»Ordet vardt kött», för attf kanna tillerkänna lageri en sådan
Vigt.’ ’ i’
Shiteligen visar sig Johannis theologi vara längré
framskriden än Pauli, med afsieende på läran om
nå-devalét. Såsom vi redan bevisat intager denna lära
ett framstående rum i Pauli »Evangelium», uttalar sig
med en sådan m$gt, ikläder sig en sådan bestämdhet;
stödjer sig på så många vittnesbörd, ajt det ej är
underligt att man, till följe af denne Apostels förklaringår,
uppställt den ’ religiösa lärobyggnad, hvilken utvecldadt sig i
skuggan af hans namn. Johannes talar med klarhet om denna
lära endast i två eller tre språk (Joh. Cap. 5, v. 24;
Cap 42, v. 39, 40; Cap. 43, v. 48), hvilka icke i och
för sig sjélfva kunna utgöra grinden för en theolögi. Qöh
i Sanning; denne apostel ställer sig, om jag.så får
uttrycka mig, icke i en s§dän motsägelse med ¡sig sjelf»
soni Paulus: det sätt på hvilkeit han; tillskrifver syndaren
som ett brott att han föraktar »Kfvet»i, uttrycker iväl klar’-*
ligen menniskans moraliska frihet: »OcW j‘" viljéh* icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
