Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kap. II. Anfall och strid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
att tillintetgöra den bestående religionens villfarelse och att
beherska verlden. Bekännarne pläga ofta jemföra sin ställning,
sin uppgift och sina utsigter med de första kristnas uti det,
hedniska samfundet; och om den religiösa hänförelse, som lifvar
positivismens härvarande förnämste apostel, kan man icke göra
sig någon rätt föreställning utan genom ett fullständigt studium
af hans härstädes utgifna skrifter.
Nu föreställer jag mig, att en och annan af eder inom sig
otåligt anmärker: men hvad har då allt detta att göra med den
föreliggande frågan, med Stockholms arbetareinstitut? Jo, först
och främst så mycket, att då, enligt den kalender, ur hvilken
jag hemtat de flesta af nyss anförda uppgifter, det positivistiska
samfundets styrelse utgöres af — föreståndaren d:r Anton Nyström
och skattmästaren målaren Håkansson, så återfinnas båda som
ledamöter af arbetareinstitutets styrelse, den förre som dess
föreståndare. Huruvida flere af institutets styrelseledamöter
bekänna denna religion, är icke bekant. Redan den
omständigheten, att d:r Nyström i sin egenskap af positivistisk prest har,
vid allt som är honom heligt, svurit att egna sitt lif åt
positivismens fortplantande och att handla i samråd med sin
öfversteprest i Paris, för hvilken han är ansvarig, ställer det utom allt
tvifvel, att för sin undervisningsverksamhet vid institutet låter
han icke föreskrifva sig lagar af någon annan, och gör det mera
än sannolikt, att för honom och i hans hand är institutet ett
medel för fortplantandet af den positivistiska läran. Men derom
finnas kraftigare intyg än blotta förmodanden, uttalanden
nemligen, helt färska, af d:r Nyström sjelf. I sin egenskap af prest
i den positivistiska kyrkan afgifver nemligen arbetareinstitutets
föreståndare, som det synes hvar annan månad, rapport öfver
sin verksamhet till öfverstepresten i Paris, och dessa rapporter
aftryckas troget i samfundets stora tidskrift: Revue occidentale.
I dessa sina rapporter har d:r Nyström gång efter annan
samvetsgrant aflagt räkenskap för sin planmessiga verksamhet i det
positivistiska samfundets tjenst: som folktalare vid valmöten och
folkmöten, som föreläsare, som deltagare i agitationen emot
landshöfdingen Treffenberg, som ledare och ordnare af den s. k.
jordarbetarestrejken i Stockholm förliden sommar och — såsom
stiftare af Stockholms arbetareinstitut. Härom säger han t. ex. i
den rapport, som är tryckt i häftet för Sept. 1880: »Detta
institut skall icke i egentlig mening varda en positivistisk skola,
emedan ingen omedelbar positivistisk propaganda bör der ega
rum. Men å andra sidan skall institutet icke använda retrograda
lärare. Varande institutets upphofsman, skall jag också vara dess
direktör, och för min del skall jag undervisa i helsolära och
biologi. Bland de öfriga lärarne har jag nöjet att räkna vår
nitiske medbroder hr Lundqvist (förut angifven som troende
positivist), hvilken flyttat från Norrköping till Stockholm och som
skall föreläsa i matematik och den menskliga civilisationens
historia. De öfriga lärarne skola icke vara mindre fördomsfria
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
