Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
19
Om Adams Fald.
2 Cap.
uogen siet og ringe Synd, ligesom det j
blot var en LEblebid, men du stal vide,
at det har vceret Adams Fald, at han !
selv har villet vcere Gud, og det samme
var og Satans Fald, og det er den
forstrcekkeligste og afskyeligste Synd.
Dette Fald er ftrst steet i Hjertet,
derefter er det brudt ud og bleven
aabenbaretformedelst Mdlebidet; det
kan klarere sorstaaes, naar det fcun
menlignes med Abfalons Fald og
Synd. 1) Var ei han en Konges
SM? 2) Det deiligste Menneske,
og paa hvilken fra Hovedisfe til
Fodsaalc ingen Lyde eller Feil var,
1 Sam. 14, 25. 3) Var ei han
sin Fader en meget kjcer SM, som
man af hans Fader Davids Graad
kan slutte? 2 Sam. 18, 33. Dog
vilde Absalon ikke lade sig nM med
denne Herlighed, men vilde selv vcere
Konge og tilrMe sig den kongelige
Mre. Pa han nu fattede dette
Forfcet i sit Hjerte, blev han sin
Faders assagte Fiende og tragtede
ham efter Livet, 2 Sam. 15. Lige
faa var Adam: 1) Guds SM. 2)
Den deiligste blandt alle Kreatnre,
saa at ingen Feil var hos ham paa
Legeme eller Sjcel; han var og for
det tredie Gud et kjcert Barn, men
da han nu ikke vilde vcere fornMt
med den Herlighed, men vilde vcere
Gud felv, da blev han Guds Fieude,
og havde det vceret muligt, da havde
han gjort Gud til Intet, om han
havde kunnet. Hvorledes kunde der
nu vcere nogen grueligere og afskye
ligere Synd til end denne? deraf
følger denne Vederstyggelighed : fMst
at Mennesket i sit Hjerte er bleven
Satan lig; thi de have begge begaaet
een Synd; og dervaa er Mennesket
af Guds Billede bleven Satans Bil
lede og hans Redstab, fcerdig og nem
til al Satans Ondstab, Derncest
er Mennesket, istedenfor det tilforn
havde det guddommelige, acmdelige
og himmelske Billede, bleven alde
les jordisk, HMeligt, fanst og bcest
agtigt. Thi fMst, paa det Satan
kunde plante sit Djcevlebillede i Men
nesket, saa har han fMst ved sine li
stige, forgiftige, fvigefulde Ord og
Bedrageri faaet sin Slangesced i
Mennesket, som er egen Mre, Egen
kærlighed, Egenvillie, og selv at ville
vcere Ond. Derfor kalder Skriften
alle dem, fom ere hensjunkne og druk
nede i egen 3Ere eller Egenkærlig
hed, øgleunger, Matth. 3, 7. Item
Slangens Sced, som har Djcevclens
Art i sig, i Mos. 3, 15. i de Ord:
, Jeg vil scette Fiendstab imellem
! Slangens Sced og Kvindens Sced.
§ 3. Af denne Slangefced kan
i nn intet andet fremvoxe, end idel
! saadanne onde Frugter, som kaldes
i Satans Villede, Belials BMn, saa
fom den Herre Christus kalder Il
derne Djcevelens BMn, Joh. 8,
44. Thi ligefom et naturligt Sce
dekoru indeslutter i sig den ganske
Bcexts Art og Egenstab, dens Stør
relse, Tykkelse, Lcengde og Bredde,
dens Grene, Blade, Blomster og
Frugter, saa man billig fornndres
derover, at der i et lidet Fro" kan
vcere stjnlt et saa stort Trce med saa
utallig mange Frugter. Iligemaade
er der i deu forgiftige, oude Slange
sced, i Adams Ulydighed og Egen
kjcerlighed, som arves paa alle Ef
terkommere ved den kjedelige Wd
fel, et faa forgiftigt Trce skjult og
forborgent, med saa utallige onde
Zs
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
